يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَايَرْجِعُونَ إِلَيْهِ أَبَداً ، فَأَمَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عليهما السّلام بِبُنْيَانِ (1) الْبَيْتِ عَلَى الْقَوَاعِدِ ». (2) ‌

6713 / 3. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ صَالِحٍ اللَّفَائِفِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ دَحَا الْأَرْضَ (3) مِنْ تَحْتِ الْكَعْبَةِ إِلى مِنًى ، ثُمَّ دَحَاهَا مِنْ مِنًى إِلى عَرَفَاتٍ ، ثُمَّ دَحَاهَا مِنْ عَرَفَاتٍ إِلى مِنًى ؛ فَالْأَرْضُ مِنْ عَرَفَاتٍ ، وَعَرَفَاتٌ مِنْ مِنًى ، وَمِنًى (4) مِنَ الْكَعْبَةِ ». (5) ‌

6714 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام (6) ، قَالَ : « كَانَ مَوْضِعُ الْكَعْبَةِ رَبْوَةً (7) مِنَ الْأَرْضِ ، بَيْضَاءَ تُضِي‌ءُ (8) كَضَوْءِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ، حَتّى قَتَلَ ابْنَا آدَمَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، فَاسْوَدَّتْ ، فَلَمَّا نَزَلَ آدَمُ ،

__________________

(1) في الوسائل والعلل : « يبنيان ». وفي تفسير العيّاشي : « يبنيا ».

(2) علل الشرائع ، ص 398 ، ح 1 ، بسنده عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع زيادة. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 60 ، ح 98 ، عن أبي سلمة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 12 ، ص 27 ، ح 11444 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 208 ، ح 17580.

(3) « دحا الأرض » ، أي بسطها ووسّعها ؛ من الدَّحْو بمعنى البسط. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2334 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 106 ( دحا ).

(4) في المرآة : « قرأ بعضهم : منى ، أخيراً بفتح الميم بمعنى قدّر ، أي إلى آخر ما قدّره الله من منتهى الأرض ».

(5) الفقيه ، ج 2 ، ص 241 ، ح 2297 ، مرسلاً ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 12 ، ص 26 ، ح 11442 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 240 ، ح 17642 ، إلى قوله : « دحا الأرض من تحت الكعبة » ؛ البحار ، ج 54 ، ص 203 ، ح 149.

(6) في الوافي : + « عن أبيه ».

(7) الربوة : ما ارتفع من الأرض ، وفيها لغات. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2350 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 192 ( ربا ).

(8) في « ظ ، بث ، بخ » : « تضي‌ء ».