حَمَامَ الْحَرَمِ ».

فَلَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَسَنِ ، فَأَخْبَرْتُهُ (1) ، فَقَالَ : صَدَقَكَ (2) ، حَدِّثْ (3) بِهِ ، فَإِنَّمَا أَخَذَهُ عَنْ آبَائِهِ. (4) ‌

6821 / 21. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَ (5) أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ فَرْخَيْنِ مُسَرْوَلَيْنِ (6) ذَبَحْتُهُمَا وَأَنَا بِمَكَّةَ (7)؟

فَقَالَ لِي : « لِمَ ذَبَحْتَهُمَا؟ ».

فَقُلْتُ : جَاءَتْنِي بِهِمَا جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَسَأَلَتْنِي أَنْ أَذْبَحَهُمَا (8) ، فَظَنَنْتُ أَنِّي بِالْكُوفَةِ وَلَمْ أَذْكُرِ الْحَرَمَ (9)

فَقَالَ : « عَلَيْكَ قِيمَتُهُمَا ».

__________________

(1) في « بف ، جد » : « فأخبرته ».

(2) في « بخ ، بف » وحاشية « بث » والوافي والفقيه والتهذيب ، ح 1243 والاستبصار ، ح 695 : « صدق ».

(3) في حاشية « بث » والفقيه : « خذ ». وفي الوافي عن بعض النسخ والتهذيب ، ح 1243 والاستبصار ، ح 695 : « فخذ ».

(4) الفقيه ، ج 2 ، ص 262 ، ح 2369 ، معلّقاً عن ابن مسكان. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 357 ، ح 1242 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 204 ، ح 695 ، بسند آخر عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 357 ، ح 1241 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 204 ، ح 694 ، بسند آخر عن يزيد بن خليفة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 12 ، ص 115 ، ح 11629 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 60 ، ذيل ح 17233.

(5) في السند تحويل بعطف « أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار » على « محمّد بن إسماعيل ، عن‌الفضل بن شاذان ».

(6) يقال : طائر مُسَرْوَل ، أي ألبس ريشه ساقيه ، وحمامة مسرولة ، أي في رجليها ريش. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1729 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 334 ( سول ).

(7) في التهذيب والاستبصار : + « محلّ ».

(8) في الاستبصار : + « لها ».

(9) في الوافي : « أنّي بالحرم » بدل « الحرم ».