3 بَابُ أَنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ مِنَ الْأَرَضِينَ مَوْضِعُ الْبَيْتِ وَكَيْفَ كَانَ أَوَّلَ مَا خَلَقَ‌

6711 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الْعِجْلِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَيَّ شَيْ‌ءٍ كَانَ مَوْضِعُ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانَ الْمَاءُ فِي قَوْلِ اللهِ (1) عَزَّ وَجَلَّ : ( وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ ) (2)؟

قَالَ : « كَانَ (3) مَهَاةً (4) بَيْضَاءَ » يَعْنِي دُرَّةً (5) (6) ‌

6712 / 2. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ ، قَالَ :

« إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الْحَجَرَ (7) لآِدَمَ عليه السّلام (8) مِنَ الْجَنَّةِ ، وَكَانَ الْبَيْتُ دُرَّةً بَيْضَاءَ ، فَرَفَعَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (9) إِلَى السَّمَاءِ ، وَبَقِيَ أُسُّهُ وَهُوَ بِحِيَالِ هذَا الْبَيْتِ ، يَدْخُلُهُ كُلَّ‌

__________________

ح 11448 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 295 ، ح 17782 ، ملخّصاً.

(1) في « بح ، بف » والوافي : « في قوله ».

(2) هود (11) : 7.

(3) في « ظ ، بح ، بف ، جد » والوافي والبحار والفقيه وتفسير العيّاشي : « كانت ».

(4) المَها بالفتح : البِلَّوْر ، وهي الحجارة البيض التي تبرق لشدّة بياضها ، والقطعة منه : مَهاة. وقيل : « المهاة » : هي الدرّة. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1735 ؛ الصحاح ، ج 6 ، ص 2499 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 299 ( مها ).

(5) في « بث » : + « بيضاء ».

(6) الفقيه ، ج 2 ، ص 242 ، ح 2301 ، معلّقاً عن محمّد بن عمران العجلي. تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 140 ، ح 6 ، عن محمّد بن عمران العجلي الوافي ، ج 12 ، ص 27 ، ح 11443 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 239 ، ح 17641 ؛ البحار ، ج 54 ، ص 203 ، ح 148.

(7) في الوسائل وتفسير العيّاشي والعلل : + « الأسود ».

(8) في الوسائل : « لآدم عليه السّلام ».

(9) في « بف ، جد » : « الله عزّ وجلّ ».