قُلْتُ : فَيَطْرَحُهُ؟ قَالَ : « إِذاً يَكُونُ عَلَيْهِ (1) فِدَاءٌ آخَرُ ».

قُلْتُ : فَمَا يَصْنَعُ بِهِ؟ قَالَ : « يَدْفِنُهُ ». (2) ‌

6809 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام (3) ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ بِطَيْرٍ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْكُوفَةِ؟

قَالَ : « يَرُدُّهُ إِلى مَكَّةَ (4) ». (5) ‌

6810 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « فِي الْحَمَامَةِ (6) دِرْهَمٌ ، وَفِي الْفَرْخِ نِصْفُ‌

__________________

(1) في « بف » : « عليه ».

(2) علل الشرائع ، ص 454 ، ح 9 ، عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 2 ، ص 259 ، ح 2356 ، معلّقاً عن ابن أبي عمير. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 378 ، ح 1319 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 215 ، ح 739 ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير ، عن خلاّد السندي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 378 ، ح 1320 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 215 ، ح 740 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 372 ، ح 2733 ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 105 ، ح 11598 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 102 ، ذيل ح 17343.

(3) في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « أبي عبد الله عليه السّلام ».

(4) في المرآة : « قوله عليه السّلام : يردّه إلى مكّة ، لا خلاف ظاهراً بين الأصحاب في أنّ من أخرج صيداً من الحرم يجب عليه ردّه إليه ، وإن تلف قبل ذلك ضمن ، والروايات إنّما تدلّ على الطير ، والأصحاب قاطعون بعدم الفرق ».

(5) الفقيه ، ج 2 ، ص 263 ، ح 2373 ، معلّقاً عن زرارة. وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 464 ، ح 1620 ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص 105 ؛ وقرب الإسناد ، ص 244 ، ح 968 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 12 ، ص 106 ، ح 11600 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 39 ، ذيل ح 17187.

(6) في الوسائل : « الحمام ».