كُنَّا جَمَاعَةً ، فَاشْتَرَيْنَا طَيْراً (1) ، فَقَصَصْنَاهُ وَدَخَلْنَا (2) بِهِ مَكَّةَ (3) ، فَعَابَ ذلِكَ عَلَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ ، فَأَرْسَلَ كَرِبٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَسَأَلَهُ.

فَقَالَ : « اسْتَوْدِعُوهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مُسْلِماً ، أَوِ امْرَأَةً مُسْلِمَةً ، فَإِذَا اسْتَوى (4) خَلَّوْا سَبِيلَهُ ». (5) ‌

6807 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى :

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ أَصَابَ طَيْراً فِي الْحَرَمِ وَهُوَ مُحِلٌّ ، فَعَلَيْهِ الْقِيمَةُ ، وَالْقِيمَةُ دِرْهَمٌ يَشْتَرِي بِهِ (6) عَلَفاً لِحَمَامِ الْحَرَمِ ». (7) ‌

6808 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ خَلاَّدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (8) : فِي رَجُلٍ ذَبَحَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ ، قَالَ : « عَلَيْهِ الْفِدَاءُ ».

قُلْتُ : فَيَأْكُلُهُ؟ قَالَ : « لَا ».

__________________

مثنّى عن كرب الصيرفي ، والظاهر من طبقة المثنّى أيضاً أنّ الراوي عنه هو صفوان بن يحيى ، لا منصور بن حازم. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 181 ، الرقم 9853.

(1) في « ظ ، بث ، بف ، جد » : « طائراً ».

(2) في الوسائل والفقيه : « فدخلنا ».

(3) في « بف » : « ببكّة ».

(4) في التهذيب : + « ريشه ».

(5) التهذيب ، ج 5 ، ص 348 ، ح 1208 ، بسنده عن صفوان ، عن مثنّى ، عن كرب الصيرفي ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 2 ، ص 260 ، ح 2362 ، معلّقاً عن المثنّى ، عن كرب الصيرفي الوافي ، ج 12 ، ص 103 ، ح 11591 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 34 ، ذيل ح 17173.

(6) في « جد » : « ليشتري به ». وفي الوسائل ، ح 17148 : « به ».

(7) تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 184 ؛ والاختصاص ، ص 100 ، بسند آخر عن أبي جعفر محمّد بن عليّ بن موسى عليه السّلام. تحف العقول ، ص 453 ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السّلام ، وفي كلّها مع اختلاف. راجع : التهذيب ، ج 5 ، ص 345 ، ح 1198 ؛ ودلائل الإمامة ، ص 207 الوافي ، ج 12 ، ص 105 ، ح 11596 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 26 ، ح 17148 ؛ وص 51 ، ح 17211.

(8) في « بخ ، بف » والفقيه ، ح 2356 والتهذيب ، ح 1319 والاستبصار ، ح 739 والعلل : « قال ».