15 بَابُ إِظْهَارِ السِّلَاحِ بِمَكَّةَ‌

6782 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ (1) ، عَنْ حَمَّادٍ (2) ، عَنْ حَرِيزٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ (3) أَنْ يَدْخُلَ الْحَرَمَ بِسِلَاحٍ ، إِلاَّ أَنْ يُدْخِلَهُ فِي جُوَالِقَ (4) ، أَوْ يُغَيِّبَهُ » يَعْنِي (5) يَلُفُّ عَلَى الْحَدِيدِ شَيْئاً. (6) ‌

6783 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (7) ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ مَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةَ (8) يَكْرَهُ (9) أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ بِالسِّلَاحِ (10)؟

فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ (11) يَخْرُجَ بِالسِّلَاحِ مِنْ بَلَدِهِ ، وَلكِنْ ذَا دَخَلَ مَكَّةَ لَمْ يُظْهِرْهُ ». (12) ‌

__________________

(1) تقدّم في الكافي ، ذيل ح 4901 و 6463 استظهار زيادة « عن ابن أبي عمير » في هذا الطريق ، فلاحظ.

(2) في « ظ ، جد » : + « بن عيسى ».

(3) هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بس ، بف ، جد » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع والوسائل : « لأحد ».

(4) في « بف » والوافي : « جواليق ». والجوالق بكسر الجيم واللام ، وبضمّ الجيم وفتح اللام وكسرها : وعاء من الأوعية معروف معرّب. والجمع : الجوالق بالفتح والجواليق. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1454 ؛ لسان العرب ، ج 10 ، ص 36 ( جلق ).

(5) في « بح » : « حتّى ».

(6) الفقيه ، ج 2 ، ص 252 ، ح 2332 ، معلّقاً عن حريز بن عبدالله الوافي ، ج 12 ، ص 88 ، ح 11545 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 256 ، ح 17683.

(7) هكذا في « بث ، بخ ، بس ، بف ، جر » وحاشية « بح ». وفي « ظ ، ى ، بح ، جد » والمطبوع والوسائل : « محمّد بن‌الحسن ». والصواب ما أثبتناه ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 5738 ، فلاحظ. ويؤيّد ذلك ، ما ورد في الكافي ، ح 13873 من رواية محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن شعيب عن أبي بصير.

(8) في « ظ » : « والمدينة ».

(9) في الفقيه : « أيكره ».

(10) في « بف » : « السلاح ».

(11) في « ظ ، بخ ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « أن ».

(12) الفقيه ، ج 2 ، ص 252 ، ح 2331 ، معلّقاً عن أبي بصير الوافي ، ج 12 ، ص 88 ، ح 11546 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 256 ، ح 17684.