فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِلاَّ الْإِذْخِرَ ؛ فَإِنَّهُ لِلْقَبْرِ وَالْبُيُوتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِلاَّ الْإِذْخِرَ ». (1) ‌

6774 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : « إِنَّ اللهَ حَرَّمَ مَكَّةَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَهِيَ حَرَامٌ إِلى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ، لَمْ تَحِلَّ (2) لِأَحَدٍ قَبْلِي (3) ، وَلَا تَحِلُّ (4) لِأَحَدٍ بَعْدِي ، وَلَمْ تَحِلَّ لِي (5) إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ». (6) ‌

13 بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالى ( وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً )‌

6775 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (7) بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ (8) عَزَّ وَجَلَّ : ( وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ) (9) : الْبَيْتَ عَنى ، أَمِ (10) الْحَرَمَ؟

__________________

(1) الفقيه ، ج 2 ، ص 246 ، ح 2316 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام ، من قوله : « إنّ الله قد حرّم مكّة يوم خلق السموات » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 32 ، ح 11451 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 557 ، ح 17076 ، من قوله : « ألا إنّ الله قد حرّم مكّة يوم خلق السموات » ؛ البحار ، ج 21 ، ص 135 ، ح 26.

(2) في البحار : « لا تحلّ ».

(3) في المرآة : « قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : لم تحلّ لأحد قبلي ، أي الدخول فيه للقتال بغير إحرام ».

(4) في الوافي : « تحلّ ».

(5) في الوافي : « هي الساعة التي قاتل فيها مع أهلها في فتحها ».

(6) الفقيه ، ج 2 ، ص 245 ، ح 2314 مرسلاً الوافي ، ج 12 ، ص 32 ، ح 11450 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 404 ، ح 16629 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 135 ، ح 27.

(7) في « بف » : « عبد الله ».

(8) في « بخ ، بف » والوافي : « قوله ».

(9) آل عمران (3) : 97.

(10) في الوسائل ، ح 17077 والتهذيب وتفسير العيّاشي : « أو ».