حَرَّمْتُهَا يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَوَضَعْتُهَا بَيْنَ هذَيْنِ الْجَبَلَيْنِ ، وَحَفَفْتُهَا بِسَبْعَةِ أَمْلَاكٍ حَفّاً ». (1)
6772 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (2) عليه السّلام يَقُولُ : « حَرَّمَ اللهُ حَرَمَهُ (3) أَنْ يُخْتَلى خَلَاهُ (4) ، أَوْ يُعْضَدَ شَجَرُهُ (5) إِلاَّ الْإِذْخِرَ (6) ، أَوْ يُصَادَ (7) طَيْرُهُ ». (8)
6773 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (9) ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مَكَّةَ يَوْمَ افْتَتَحَهَا ، فَتَحَ بَابَ
__________________
تبكّ أعناق الجبابرة ، أي تدقّها وتكسر. وقيل : بكّة : موضع ، ومكّة : سائر البلاد. راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1576 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 1506 ( بكك ).
(1) الفقيه ، ج 2 ، ص 244 ، ح 2311 ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 187 ، ح 97 ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفيهما مع اختلاف وزيادة الوافي ، ج 12 ، ص 31 ، ح 11449 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 404 ، ح 16628. (2) في « بس » : « أبا عبد الله ».
(3) في التهذيب : + « بريداً في بريد ».
(4) قال الجوهري : « الخلى مقصوراً : الرطب من الحشيش. الواحدة : خلاة ». وقال ابن الأثير : « الخلا ، مقصور : النبات الرطب الرقيق مادام رطباً ». واختلاؤه : قطعه ؛ يقال : خليت الخلى واختليته ، أي جزرته وقطعته. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2331 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 75 ( خلا ).
(5) « لا يعضد شجره » أي لا يقطع ؛ يقال : عضد الشجر يعضدها ، من باب ضرب : قطعه. راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 251 ؛ المصباح المنير ، ص 415 ( عضد ).
(6) قال ابن الأثير : « الإذخر بكسر الهمزة : حشيشة طيّبة الرائحة تسقّف بها البيوت فوق الخشب ، وهمزتها زائدة ». وقال الفيّومي : « الإذخر بكسر الهمزة والخاء : نبات معروف ، ذكيّ الريح ، وإذا جفّ ابيضّ ». راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 33 ( اذخر ) ؛ المصباح المنير ، ص 207 ( ذخر ).
(7) في « بح » وحاشية « بث » : « يصطاد ».
(8) التهذيب ، ج 5 ، ص 381 ، صدر ح 1332 ، بسنده عن عبدالله بن بكير ، مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 561 ، ح 3148 الوافي ، ج 12 ، ص 95 ، ح 11568 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 556 ، ح 17073 ؛ وج 13 ، ص 223 ، ح 17604.
(9) في الوسائل : « عن أبيه ». وهو سهو واضح.