فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ مَا (1) كَانَ مِنْ مَنْعِ اللهِ إِيَّاهُ (2) الْبِنَاءَ (3)

فَقَالَ لَهُ (4) عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام : « يَا حَجَّاجُ ، عَمَدْتَ إِلى بِنَاءِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ، فَأَلْقَيْتَهُ فِي الطَّرِيقِ ، وَانْتَهَبْتَهُ (5) كَأَنَّكَ تَرى أَنَّهُ تُرَاثٌ لَكَ ، اصْعَدِ الْمِنْبَرَ ، وَانْشُدِ (6) النَّاسَ أَنْ لَايَبْقى أَحَدٌ مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً إِلاَّ رَدَّهُ ».

قَالَ : فَفَعَلَ ، فَأَنْشَدَ (7) النَّاسَ أَنْ لَايَبْقى مِنْهُمْ أَحَدٌ عِنْدَهُ شَيْ‌ءٌ إِلاَّ رَدَّهُ ، قَالَ : فَرَدُّوهُ (8) ، فَلَمَّا رَأى جَمْعَ التُّرَابِ ، أَتى عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمَا ، فَوَضَعَ الْأَسَاسَ ، وَأَمَرَهُمْ (9) أَنْ يَحْفِرُوا (10) ، قَالَ (11) : فَتَغَيَّبَتْ (12) عَنْهُمُ الْحَيَّةُ ، وَحَفَرُوا (13) حَتَّى انْتَهَوْا إِلى (14) مَوْضِعِ الْقَوَاعِدِ ، قَالَ لَهُمْ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام : « تَنَحَّوْا » فَتَنَحَّوْا ، فَدَنَا مِنْهَا ، فَغَطَّاهَا بِثَوْبِهِ ، ثُمَّ بَكى ، ثُمَّ غَطَّاهَا بِالتُّرَابِ بِيَدِ نَفْسِهِ ، ثُمَّ دَعَا الْفَعَلَةَ ، فَقَالَ : « ضَعُوا بِنَاءَكُمْ (15) » فَوَضَعُوا الْبِنَاءَ ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ (16) حِيطَانُهَا (17) ، أَمَرَ بِالتُّرَابِ ، فَقُلِّبَ (18) ،

__________________

(1) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي والبحار والعلل : « بما ».

(2) في « بث ، بخ ، بف » والوافي : + « من ».

(3) في « بف » : « بناء ».

(4) في الوسائل : « له ».

(5) في الوسائل : « وانهبته ». و « انتهبته » أي أخذته. قال الجوهري : « النَّهْبُ : الغنيمة ، والجمع : النِهاب. والانتهاب : أن يأخذها من شاء ». وقال ابن الأثير : « النهب : الغارة والسلب ». وقال الفيّومي : « الانتهاب : هو الغلبة على المال ، والقهرُ ». راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 229 ؛ النهاية ، ج 5 ، ص 133 ؛ المصباح المنير ، ص 627 ( نهب ).

(6) في الوافي : « فانشد ».

(7) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جد » والوسائل والبحار : « وأنشد ». وفي الوافي : « فنشد ».

(8) في « بح » : « فقال : ردّوه ».

(9) في « بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « فأمرهم ».

(10) في حاشية « ى » : + « موضع الأساس ».

(11) في « بث ، بخ ، بف » : « قال ».

(12) في « ى » : « فتغيّب ».

(13) في البحار : « فحفروا ».

(14) في « ظ » : « إلى ».

(15) في « ظ » : « ثيابكم ». وفي « بخ ، بف » والبحار : + « قال ».

(16) في الوافي : « رفعت ».

(17) في « جد » والعلل : « حيطانه ».

(18) في « بف » والوافي والبحار والعلل : « فقلّب ».