5855 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ إِبِلٌ ، أَوْ بَقَرٌ ، أَوْ غَنَمٌ ، أَوْ مَتَاعٌ ، فَيَحُولُ عَلَيْهَا (2) الْحَوْلُ ، فَيَمُوتُ (3) الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ ، وَيَحْتَرِقُ الْمَتَاعُ ، قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ ». (4) ‌

5856 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (5) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، قَالَ :

كَانَ عَلِيٌّ عليه السّلام لَايَأْخُذُ (6) مِنْ صِغَارِ الْإِبِلِ شَيْئاً حَتّى يَحُولَ عَلَيْهِ (7) الْحَوْلُ ، وَلَايَأْخُذُ مِنْ جِمَالِ الْعَمَلِ (8) صَدَقَةً ، وَكَأَنَّهُ (9) لَمْ يَجِبْ (10) أَنْ يُؤْخَذَ (11) مِنَ الذُّكُورِ (12) شَيْ‌ءٌ (13) ؛ لِأَنَّهُ ظَهْرٌ يُحْمَلُ عَلَيْهَا. (14) ‌

18 بَابُ صَدَقَةِ الْإِبِلِ‌

5857 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى (15) ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَأَبِي بَصِيرٍ وَبُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ وَالْفُضَيْلِ :

__________________

(1) في « بخ ، بر ، بف » : / « بن إبراهيم ».

(2) في « بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : « عليه ».

(3) في « ى ، بح ، بخ ، جن » والوسائل : « فتموت ».

(4) الوافي ، ج 10 ، ص 101 ، ح 9234 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 127 ، ح 11675.

(5) في « بخ ، بر ، بف » : / « بن إبراهيم ».

(6) في « بس » : « لم يأخذ ».

(7) في « بح ، بخ ، بف ، جن » والوسائل ، ح 11665 : « عليها ».

(8) في حاشية « بث » : « الحمل ».

(9) في « ظ » : « فكأنّه ».

(10) في الوافي : « لم يحبّ ».

(11) في « بث ، بخ ، بس ، جن » : « أن يأخذ ».

(12) في « ظ ، ى ، بث ، جن » : « المذكورة ». وفي « بخ » والوسائل ، ح 11656 : « الذكورة ».

(13) في « بث ، جن » : « شيئاً ».

(14) الوافي ، ج 10 ، ص 99 ، ح 9226 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 119 ، ح 11656 ، من قوله : « لا يأخذ من جمال » ؛ وفيه ، ص 123 ، ح 11665 ، إلى قوله : « حتّى يحول عليه الحول ».

(15) في « بر ، بف » والاستبصار : / « بن عيسى ».