فَقَالَ (1) : « لَا ، حَتّى يَجِي‌ءَ » (2)

قُلْتُ : فَإِذَا هُوَ جَاءَ (3) أَيُزَكِّيهِ؟

فَقَالَ (4) : « لَا ، حَتّى يَحُولَ (5) عَلَيْهِ الْحَوْلُ فِي يَدِهِ ». (6) ‌

5834 / 2. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (7) بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يُفِيدُ (8) الْمَالَ؟

قَالَ : « لَا يُزَكِّيهِ حَتّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ». (9) ‌

5835 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ مَالٌ مَوْضُوعٌ ، حَتّى إِذَا كَانَ قَرِيباً مِنْ رَأْسِ الْحَوْلِ ، أَنْفَقَهُ قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهِ (10) ، أَعَلَيْهِ صَدَقَةٌ؟ قَالَ : « لَا ». (11) ‌

__________________

(1) في « بث ، بح » والكافي ، ح 13580 والتهذيب ، ح 1385 : « قال ».

(2) في « بخ » : / « قلت فعلى ماله إلى حتّى يجى‌ء ».

(3) في « ى » : « جاء هو ».

(4) في « بث ، بخ ، بر » والوافي والكافي ، ح 13580 : « قال ».

(5) في « بر » : « حتّى يجي‌ء ».

(6) الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المفقود ، ح 13580 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 388 ، ح 1384 ، بسندهما عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار ، إلى قوله : « قال : يعزل حتّى يجي‌ء ». وفيه ، ح 1385 ؛ والكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث المفقود ، ح 13581 ، بسندهما عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن [ في الكافي : + / « الأول » ] عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 10 ، ص 120 ، ح 9274 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 93 ، ح 11604.

(7) في « بس » : / « عبدالله ».

(8) في حاشية « ظ » : « يكسب ». وفي الوافي : « يفيد ، أي يستفيد ».

(9) التهذيب ، ج 4 ، ص 35 ، ح 91 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 131 ، ح 9302 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 169 ، ح 11757 ؛ وص 305 ، ح 12083.

(10) في « بخ ، بس ، جن » : + / « الحول ». وفي « بر ، بف » : / « عليه ».

(11) الوافي ، ج 10 ، ص 131 ، ح 9303 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 169 ، ح 11758.