فَانْظُرْ مَا نَضَّ يَعْنِي مَا (1) حَصَلَ فِي يَدِكَ مِنْ مَالِكَ فَزَكِّهِ ، فَإِذَا حَالَ (2) الْحَوْلُ مِنَ (3) الشَّهْرِ الَّذِي (4) زَكَّيْتَ فِيهِ ، فَاسْتَقْبِلْ بِمِثْلِ (5) مَا صَنَعْتَ ، لَيْسَ عَلَيْكَ أَكْثَرُ مِنْهُ (6) ». (7) ‌

5822 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : هَلْ لِلزَّكَاةِ وَقْتٌ مَعْلُومٌ تُعْطى فِيهِ؟

فَقَالَ : « إِنَّ ذلِكَ لَيَخْتَلِفُ فِي إِصَابَةِ الرَّجُلِ الْمَالَ ، وَأَمَّا (8) الْفِطْرَةُ فَإِنَّهَا مَعْلُومَةٌ ». (9) ‌

5823 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى (10) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : زَكَاتِي تَحِلُّ عَلَيَّ فِي شَهْرٍ ، أَيَصْلُحُ لِي (11) أَنْ أَحْبِسَ مِنْهَا شَيْئاً (12) مَخَافَةَ أَنْ يَجِيئَنِي مَنْ يَسْأَلُنِي؟

فَقَالَ : « إِذَا حَالَ (13) الْحَوْلُ ، فَأَخْرِجْهَا مِنْ مَالِكَ ، لَاتَخْلُطْهَا (14) بِشَيْ‌ءٍ ، ثُمَّ (15) أَعْطِهَا كَيْفَ شِئْتَ ».

__________________

(1) في « بر ، بف » : / « ما ».

(2) في « بر » : « جاءك ».

(3) في « بخ ، بر » : « في ». وفي الوافي : « و » بدل « من ».

(4) في « بس » : + / « كنت ».

(5) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « مثل ».

(6) في الوافي : « هذا الخبر كأنّه ورد في مال التجارة ».

(7) الوافي ، ج 10 ، ص 138 ، ح 9315 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 166 ، ح 11752.

(8) في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » : « فلمّا ». وفي الوافي : « فأمّا ».

(9) الوافي ، ج 10 ، ص 138 ، ح 9316 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 171 ، ح 11765 ؛ وص 306 ، ح 12086.

(10) في « بر » : / « بن يحيى ».

(11) في « ى » : / « لي ».

(12) في « بح » : « شيئاً منها ».

(13) في « بث ، بح ، جن » : + / « عليها ». وفي « بخ ، بر » : « جاءك ».

(14) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب : « ولا تخلطها ».

(15) في « ى ، بر » : / « ثمّ ».