عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « تَقُولُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ كُلَّ (1) لَيْلَةٍ : أَعُوذُ بِجَلَالِ وَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ يَنْقَضِيَ عَنِّي شَهْرُ رَمَضَانَ ، أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ مِنْ لَيْلَتِي هذِهِ ، وَلَكَ (2) قِبَلِي ذَنْبٌ أَوْ تَبِعَةٌ (3) تُعَذِّبُنِي عَلَيْهِ ». (4) ‌

6632 / 2. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ (5) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ يَقْطِينٍ أَوْ غَيْرِهِ :

عَنْهُمْ عليهم السّلام : دُعَاءُ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ ؛ تَقُولُ فِي اللَّيْلَةِ الْأُولى (6) : « يَا مُولِجَ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ ، وَمُولِجَ (7) النَّهَارِ فِي اللَّيْلِ ، وَمُخْرِجَ الْحَيِّ مِنَ الْمَيِّتِ ، وَمُخْرِجَ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ، يَا رَازِقَ مَنْ يَشَاءُ (8) بِغَيْرِ حِسَابٍ ، يَا اللهُ يَا رَحْمَانُ ، يَا اللهُ يَا رَحِيمُ ، يَا اللهُ يَا اللهُ يَا اللهُ ، لَكَ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنى ، وَالْأَمْثَالُ الْعُلْيَا ، وَالْكِبْرِيَاءُ وَالْآلَاءُ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ ، وَعَلى (9) أَهْلِ بَيْتِهِ (10) ، وَأَنْ تَجْعَلَ اسْمِي فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَدَاءِ ، وَرُوحِي مَعَ الشُّهَدَاءِ ، وَإِحْسَانِي فِي عِلِّيِّينَ ، وَإِسَاءَتِي مَغْفُورَةً ، وَأَنْ تَهَبَ‌

__________________

(1) هكذا في « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي. وفي « بث » : « من كلّ ». وفي المطبوع : « في كلّ ».

(2) في « بح » : + / « من ».

(3) في « بخ ، بف » والوافي : « تبعة أو ذنب » بدل « ذنب أو تبعه ». والتبعة وزان كلمة : الشي‌ء الذي لك فيه بغية ، وطلب شِبْهُ ظلامة ونحوها. راجع : المصباح المنير ، ص 72 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 949 ( تبع ).

(4) الفقيه ، ج 2 ، ص 161 ، صدر ح 2032 ، وفيه : « في نوادر محمّد بن أبي عمير أنّ الصادق عليه السّلام قال : تقول في العشر الأواخر ... » الوافي ، ج 11 ، ص 471 ، ح 11154.

(5) هكذا في « بخ ، بر ، بف ، جر » وحاشية « بث » والتهذيب. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، جن » والمطبوع : « الحسين ». وقد تكرّرت رواية الكليني عن أحمد بن محمّد ، أو أحمد بن محمّد العاصمي ، أو أحمد بن محمّد الكوفي عن عليّ بن الحسن بن فضّال بعناوينه المختلفة في الأسناد. راجع ؛ معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 535 536 ؛ وص 707 708. وأمّا رواية أحمد بن محمّد هذا ، عن عليّ بن الحسين ، أو رواية عليّ بن الحسين عن محمّد بن عيسى ، فلم تثبت.

(6) في التهذيب : + / « دعاء الليلة الاولي ».

(7) في « ى ، بس » : « ويا مولج ».

(8) في « بخ ، بر » : « تشاء ».

(9) في « بس » والوافي والفقيه : / « على ».

(10) في « بس » وحاشية « بر » : « آل محمّد » بدل « أهل بيته ».