أَلْفَ رَكْعَةٍ ، فَصَلِّ (1) ؛ إِنَّ (2) عَلِيّاً عليه السّلام (3) فِي آخِرِ عُمُرِهِ كَانَ (4) يُصَلِّي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ (5) أَلْفَ رَكْعَةٍ ، فَصَلِّ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ زِيَادَةً فِي (6) رَمَضَانَ ».
فَقَالَ (7) : كَمْ ، جُعِلْتُ فِدَاكَ؟
فَقَالَ : « فِي (8) عِشْرِينَ لَيْلَةً تُصَلِّي (9) فِي كُلِّ لَيْلَةٍ عِشْرِينَ رَكْعَةً : ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَتَمَةِ (10) ، وَاثْنَتَيْ (11) عَشْرَةَ رَكْعَةً بَعْدَهَا ، سِوى مَا كُنْتَ تُصَلِّي قَبْلَ ذلِكَ ، فَإِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ ، فَصَلِّ ثَلَاثِينَ رَكْعَةً : فِي كُلِّ لَيْلَةٍ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الْعَتَمَةِ ، وَاثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً (12) بَعْدَهَا ، سِوى مَا كُنْتَ تَفْعَلُ قَبْلَ ذلِكَ ». (13)
6614 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ (14) ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ وَعُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
__________________
(1) هكذا في « بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار. وفي سائر النسخ : / « فصلّ ». وفي المطبوع : « [ فافعل ] ».
(2) في الوافي : « فإنّ ».
(3) في الوافي : + / « كان ».
(4) في الوافي : / « كان ».
(5) في « ى » : / « وليلة ».
(6) في جميع النسخ التي قوبلت إلاّ « بث » : / « في ». وفي المطبوع : « [ في ] ».
(7) هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والتهذيب والاستبصار. وفي « ظ ، بس ، جر » والمطبوع : « فقلت ».
(8) في « ظ » : « ففي ».
(9) في الوافي : « تمضي ».
(10) قال الخليل : « العَتَمة : الثلث الأوّل من الليل بعد غيبوبة الشفق ». وقال الجوهري : « العتمة : وقت صلاةالعشاء ». وعن الأزهري : « أرباب النعم في البادية يريحون الإبل ، ثمّ ينيخونها في مراحها حتّى يعتمّوا ، أي يدخلوا في عتمة الليل وهي ظلمته ، وكانت الأعراب يسمّون صلاة العشاء صلاة العتمة تسمية بالوقت ». راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1136 ؛ الصحاح ، ج 5 ، ص 1979 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 180 ( عتم ).
(11) هكذا في « بث ، بخ ، بر ، بس » والوافي والتهذيب والاستبصار ، وهو مقتضى السياق. وفي بعض النسخ والمطبوع : « واثنتا ».
(12) في « جن » والتهذيب والاستبصار : / « ركعة ».
(13) التهذيب ، ج 3 ، ص 63 ، ح 215 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 463 ، ح 1798 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب في كم يقرأ القرآن ويختم ، ذيل ح 3542 ، بسنده عن عليّ بن أبي حمزة ، إلى قوله : « صلّ ما استطعت في شهر رمضان » ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 423 ، ح 11096 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 31 ، ذيل ح 10038.
(14) في الاستبصار : + / « بن عبد الرحمن ».