66 بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُفْطَرَ عَلَيْهِ‌

6603 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِذَا صَامَ ، فَلَمْ يَجِدِ (1) الْحَلْوَاءَ (2) ، أَفْطَرَ عَلَى الْمَاءِ ». (3) ‌

6604 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَاءِ الْفَاتِرِ (4) ، نَقّى كَبِدَهُ ، وَغَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ ، وَقَوَّى الْبَصَرَ وَالْحَدَقَ ». (5) ‌

6605 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ (6) ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الْإفْطَارُ عَلَى الْمَاءِ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ ». (7) ‌

6606 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ :

__________________

(1) في الوافي : « ولم يجد ».

(2) في « بث ، بر ، بف ، جن » والوسائل : « الحلو ».

(3) الوافي ، ج 11 ، ص 247 ، ح 10791 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 157 ، ح 13101.

(4) « الماء الفاتر » : الذي سكن حرّه. وقيل : هو بين الحارّ والبارد. قال العلاّمة الفيض : « الماء الفاتر : الذي لا يكون‌بارداً ولا حارّاً ، وإنّما يغسل الذنوب لأنّ أكثر الذنوب ينبعث عن الشهوة والغضب المنبعثين عن العروق الهائجة والمرّة الغالبة اللتين تسكنان به ». راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 43 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 633 ( فتر ).

(5) راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب القديد ، ح 11801 الوافي ، ج 11 ، ص 247 ، ح 10790 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 157 ، ح 13102.

(6) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوسائل. وفي « جر » والمطبوع : « سنديّ ».

(7) ثواب الأعمال ، ص 104 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد بن محمّد. التهذيب ، ج 4 ، ص 199 ، ح 527 ، بسنده عن ابن سنان الوافي ، ج 11 ، ص 246 ، ح 10788 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 157 ، ح 13104.