عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِفْطَارُكَ (1) لِأَخِيكَ الْمُؤْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِكَ تَطَوُّعاً ». (2)
6593 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعِيصِ ، عَنْ نَجْمِ بْنِ حُطَيْمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ نَوَى الصَّوْمَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلى أَخِيهِ ، فَسَأَلَهُ أَنْ يُفْطِرَ عِنْدَهُ ، فَلْيُفْطِرْ ، وَلْيُدْخِلْ (3) عَلَيْهِ السُّرُورَ ؛ فَإِنَّهُ يُحْتَسَبُ (4) لَهُ (5) بِذلِكَ الْيَوْمِ عَشَرَةُ أَيَّامٍ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ) (6) ». (7)
6594 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « مَنْ دَخَلَ عَلى أَخِيهِ وَهُوَ صَائِمٌ ، فَأَفْطَرَ عِنْدَهُ ، وَلَمْ يُعْلِمْهُ بِصَوْمِهِ فَيَمُنَّ عَلَيْهِ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ صَوْمَ سَنَةٍ ». (8)
6595 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الدِّينَوَرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ
__________________
(1) في الوافي : « اريد بالإفطار هنا نقض صيام نفسه قبل إتمامه ، كما يتبيّن من أكثر أخبار هذا الباب ويشعر به تفضيله على صيامه ».
وفي مرآة العقول ، ج 16 ، ص 372 : « قوله عليه السّلام : إفطارك لأخيك ، أي إفطارك صومك عند أخيك المؤمن لتسرّه. ويحتمل أن يكون المراد تفطيره أخاه المؤمن الصائم بأن تكون اللام زائدة ، لكنّه بعيد ».
(2) الوافي ، ج 11 ، ص 255 ، ح 10804 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 152 ، ح 13086.
(3) في الوسائل : « فليدخل ».
(4) في « ظ ، ى ، بث » : « يحسب ».
(5) في « بر » : / « له ».
(6) الأنعام (6) : 160.
(7) علل الشرائع ، ص 387 ، ح 1 ، بسند آخر عن بعض الصادقين عليهم السّلام ، مع اختلاف. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 386 ، ح 138 ، عن محمّد بن حكيم ، عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 11 ، ص 256 ، ح 10806 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 151 ، ح 13084.
(8) المحاسن ، ص 412 ، كتاب المآكل ، ح 153 ؛ ثواب الأعمال ، ص 107 ، ح 2 ؛ علل الشرائع ، ص 387 ، ح 3 ، وفي كلّها بسند آخر عن صالح بن عقبة. الفقيه ، ج 2 ، ص 84 ، ح 1797 ، معلّقاً عن جميل بن درّاج ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 11 ، ص 256 ، ح 10807 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 152 ، ح 13087.