6550 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : أَنَّهُ (1) قَالَ فِي رَجُلٍ صَامَ فِي ظِهَارٍ شَعْبَانَ ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ شَهْرُ (2) رَمَضَانَ ، قَالَ (3) : « يَصُومُ (4) رَمَضَانَ ، وَيَسْتَأْنِفُ الصَّوْمَ ، فَإِنْ هُوَ (5) صَامَ فِي الظِّهَارِ ، فَزَادَ فِي النِّصْفِ يَوْماً ، قَضى (6) بَقِيَّتَهُ ». (7) ‌

6551 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنِ الْفُضَيْلِ (8) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ (9) : فِي رَجُلٍ جَعَلَ (10) عَلَيْهِ صَوْمَ شَهْرٍ ، فَصَامَ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً ، ثُمَّ عَرَضَ لَهُ أَمْرٌ ، فَقَالَ (11) : « إِنْ كَانَ صَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً ، فَلَهُ أَنْ يَقْضِيَ مَا بَقِيَ (12) ، وَإِنْ كَانَ (13) أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً ، لَمْ يُجْزِئْهُ (14) حَتّى‌

__________________

(1) في « بر » : / « أنّه ».

(2) في الوافي : / « شهر ».

(3) في « بح » : « فقال ».

(4) في « ظ ، بس » والتهذيب : + / « شهر ».

(5) في التهذيب : / « هو ».

(6) في « بح » : « فقضى ». وفي التهذيب : « بنى وقضى ».

(7) التهذيب ، ج 4 ، ص 283 ، ح 857 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 152 ، ح 2006 ، معلّقاً عن منصور بن حازم الوافي ، ج 22 ، ص 940 ، ح 22505 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 372 ، ذيل ح 13623 ؛ وص 375 ، ح 13633.

(8) في التهذيب ، ح 863 : / « عن الفضيل ». والظاهر ثبوته ؛ فقد روى الشيخ الصدوق الخبر في الفقيه ، ج 2 ، ص 152 ، ح 2005 ، قال : « روى موسى بن بكر ، عن الفضيل ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ». ورواية موسى بن بكر عن الفضيل [ بن يسار ] متكرّرة. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 19 ، ص 345 346.

هذا ، وموسى بن بكر وإن عُدَّ من رواة أبي عبدالله عليه السّلام ، وروى عنه في قليلٍ من الأسناد ، إلاّ أن أكثر رواياته عنه عليه السّلام بالتوسّط.

(9) في التهذيب ، ح 863 : / « قال ».

(10) في « بح » والوافي : / « جعل ».

(11) في التهذيب ، ح 863 : « قال ».

(12) في التهذيب : + / « عليه ».

(13) في الوافي : + / « صام ».

(14) في الوافي والوسائل والتهذيب ، ح 863 : « لم يجزه ».