9 بَابُ زَكَاةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ‌

5789 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ (1) : « فِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ (2) مِنَ الْفِضَّةِ ، وَإِنْ (3) نَقَصَ (4) فَلَيْسَ عَلَيْكَ زَكَاةٌ ، وَمِنَ الذَّهَبِ مِنْ (5) كُلِّ عِشْرِينَ دِينَاراً نِصْفُ دِينَارٍ ، وَإِنْ (6) نَقَصَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْ‌ءٌ ». (7) ‌

5790 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ النَّخَّاسِ ، قَالَ :

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ صَائِغٌ (8) أَعْمَلُ بِيَدِي ، وَإِنَّهُ يَجْتَمِعُ عِنْدِيَ الْخَمْسَةُ وَالْعَشَرَةُ فَفِيهَا زَكَاةٌ (9)؟

فَقَالَ (10) : « إِذَا اجْتَمَعَ مِائَتَا دِرْهَمٍ ، فَحَالَ عَلَيْهَا (11) الْحَوْلُ ، فَإِنَّ عَلَيْهَا الزَّكَاةَ ». (12) ‌

5791 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ وَعِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا :

__________________

(1) في « ظ ، بث ، بخ ، بر » والوافي والتهذيب : / « قال ».

(2) في « بخ ، بر » : « الدراهم ». (3) في « بث ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : « فإن ».

(4) في « بح ، بر ، بس ، بف » : + / « شي‌ء ». وفي الوسائل : « نقصت ». (5) في « بث » : « في ».

(6) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « فإن ».

(7) التهذيب ، ج 4 ، ص 12 ، ح 31 ، معلّقاً عن الكليني. الخصال ، ص 604 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 9 ، بسند آخر. التهذيب ، ج 4 ، ص 12 ، ح 30 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع زيادة. وفيه ، صدر ح 33 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 14 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ؛ فقه الرضا عليه السّلام ، ص 195 ، من قوله : « ومن الذهب من كلّ عشرين ديناراً » ؛ تحف العقول ، ص 417 ، عن الرضا عليه السّلام ، وفي كلّ المصادر إلاّ التهذيب ، ح 31 مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 66 ، ح 9162 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 143 ، ح 11703 ، إلى قوله : « فليس عليك زكاة ».

(8) في « ى ، بث ، بح ، بر ، بس » : « صانع ».

(9) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « الزكاة ».

(10) في « بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : « قال ».

(11) في « ظ ، بر » : « عليه ».

(12) الوافي ، ج 10 ، ص 66 ، ح 9163 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 143 ، ح 11701.