قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ أَيَّامٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَهُوَ مُسَافِرٌ : يَقْضِي إِذَا أَقَامَ (1) فِي الْمَكَانِ؟

قَالَ : « لَا ، حَتّى يُجْمِعَ (2) عَلى مُقَامِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ». (3) ‌

54 بَابُ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ فِي السَّفَرِ أَوْ يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ‌

6529 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يُسَافِرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : أَلَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنَ النِّسَاءِ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (4) ‌

6530 / 2. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (5) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ (6) سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ظ ، ى ، بر ، بف » والوسائل ، ح 13199 : « قام ». وفي « بث ، بخ ، بف » والوافي : + / « الأيّام ».

(2) في « ى » : « حتّى تجمع ».

(3) قرب الإسناد ، ص 230 ، ح 902 ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، إلى قوله : « عشرة أيّام صام وأتمّ الصلاة » الوافي ، ج 7 ، ص 151 ، ح 5658 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 498 ، ح 11275 ؛ وفيه ، ج 10 ، ص 193 ، ح 13199 ، من قوله : « قال : وسألته عن الرجل يكون عليه أيّام ».

(4) التهذيب ، ج 4 ، ص 241 ، ح 708 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 106 ، ح 345 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 11 ، ص 317 ، ح 10949 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 205 ، ح 13227.

(5) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(6) في « ظ ، ى ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر » والوافي عن بعض النسخ : / « محمّد بن ».

ومحمّد بن سهل هذا ، هو محمّد بن سهل بن اليسع ، روى أحمد بن محمّد بن عيسى عنه كتاب أبيه سهل بن اليسع بن عبد الله الأشعري ، ووردت رواية أحمد بن محمّد [ بن عيسى ] عن محمّد بن سهل [ بن اليسع ] عن أبيه ، في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 172 ، ص 412 ؛ رجال النجاشي ، ص 186 ، الرقم 494.

والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 4 ، ص 241 ، ح 707 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 105 ، ح 344 ،