يُتِمُّ الصَّلَاةَ ، وَيَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ ». (1)
6507 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (2) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (3) ، قَالَ :
لايُفْطِرُ الرَّجُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ فِي سَبِيلِ حَقٍّ (4) (5)
6508 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (6) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ (7) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « مَنْ سَافَرَ قَصَّرَ وَأَفْطَرَ ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَجُلاً سَفَرُهُ إِلى صَيْدٍ (8) ، أَوْ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ ، أَوْ
__________________
المحيط ، ج 2 ، ص 1076 ( خلف ).
(1) التهذيب ، ج 4 ، ص 218 ، ح 634 ، معلّقاً عن الكليني. وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة الملاّحين والمكارين .... ، ح 5521 ؛ والفقيه ، ج 1 ، ص 439 ، ح 1276 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 214 ، ح 525 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 232 ، ح 827 ، بسند آخر عن أحدهما عليهما السّلام ، مع اختلاف. وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 439 ، ح 1275 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 215 ، ح 526 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 232 ، ح 828 ، بسند آخر ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، مع اختلاف. وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 218 ، ح 636 ، بسند آخر ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام. راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 440 ، ح 1278 ؛ والتهذيب ، ج 3 ، ص 215 ، ح 530 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 233 ، ح 832 الوافي ، ج 7 ، ص 166 ، ح 5690 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 484 ، ح 11233.
(2) في « جر » : / « بن إبراهيم ».
(3) في الوسائل : + / « عن أبي عبد الله عليه السّلام ».
(4) في مرآة العقول ، ج 16 ، ص 330 : « قوله عليه السّلام : « إلاّ في سبيل حقّ ، أي مباح كما هو المشهور ، أو راجح كما قيل ».
(5) الفقيه ، ج 2 ، ص 142 ، ح 1980 ، مرسلاً ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 11 ، ص 308 ، ح 10927 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 476 ، ح 11210.
(6) في التهذيب : / « الحسن ».
(7) هكذا في حاشية « جر » والتهذيب وظاهر الوسائل. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « محمّد بن مروان ».
والظاهر صحّة ما أثبتناه ؛ فقد روى الصدوق الخبر في الفقيه ، ج 2 ، ص 142 ، ح 197 ، قال : « روى ابن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن عمّار بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ». وروى الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن عمّار بن مروان في معاني الأخبار ، ص 211 ، ح 1 ، والخصال ، ص 329 ، ح 26. ولم نجد رواية أبي أيّوب عن محمّد بن مروان في موضع.
(8) في التهذيب : « في الصيد » بدل « إلى صيد ». وفي مرآة العقول : « إنّ المراد بالصيد صيد اللهو ».