ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ (1) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَصُومُ (2) شَهْرَ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ (3)؟ فَقَالَ : لَا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ عَلَيَّ يَسِيرٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ تَصَدَّقَ عَلى مَرْضى أُمَّتِي وَمُسَافِرِيهَا بِالْإِفْطَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : أَيُعْجِبُ (4) أَحَدَكُمْ (5) لَوْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَنْ تُرَدَّ عَلَيْهِ (6)؟ ». (7) ‌

6499 / 4. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (8) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : خِيَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ إِذَا سَافَرُوا أَفْطَرُوا وَقَصَّرُوا ، وَإِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا ، وَإِذَا أَسَاؤُوا اسْتَغْفَرُوا ؛ وَشِرَارُ أُمَّتِي الَّذِينَ وُلِدُوا‌

__________________

(1) في « بث ، بر ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب والعلل : « رسول الله ».

(2) في « جن » : + / « في ».

(3) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جن » : « سفر ».

(4) في الوافي عن بعض النسخ : « أيحبّ ».

(5) في « بخ » والتهذيب : + / « أن ».

(6) في « ى » : / « مسافريها بالإفطار إلى أن تردّ عليه ».

(7) علل الشرائع ، ص 382 ، ح 3 ، مع اختلاف يسير ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 94 ، ح 77 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، وفي الأخير إلى قوله : « كالمفطر فيه في الحضر ». التهذيب ، ج 4 ، ص 217 ، ح 630 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم. الفقيه ، ج 2 ، ص 140 ، ح 1973 ، معلّقاً عن يحيى بن أبي العلاء الوافي ، ج 11 ، ص 92 ، ح 10473 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 175 ، ح 13145.

(8) السند معلّق ، كسابقه. ثمّ إنّ أحمد بن محمّد هذا ، مشترك بين أحمد بن محمّد بن عيسى وأحمد بن محمّد بن خالد ، ورواية هذين الراويين عن صالح بن سعيد وهو أبو سعيد القمّاط بقرينة روايته عن أبان بن تغلب بعيدة ؛ فإنّ صالح بن سعيد ، مذكور في أصحاب أبي عبد الله وأبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام. راجع : رجال البرقي ، ص 49 ؛ رجال الطوسي ، ص 225 ، الرقم 3039.

فعليه ، الظاهر سقوط الواسطة بين أحمد بن محمّد وصالح بن سعيد. ويؤيّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح 69 من رواية أحمد بن محمّد البرقي عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القمّاط ، وما ورد في ح 210 من رواية أحمد بن محمّد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القمّاط وصالح بن سعيد عن أبان بن تغلب وقد استظهرنا في ذيل السند صحّة « أبي سعيد القمّاط صالح بن سعيد » وما ورد في الكافي ، ح 2742 من رواية أحمد بن محمّد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن أبي سعيد القمّاط عن أبان بن تغلب. وكذا يؤيّده ما ورد في الكافي ، ح 2712 من رواية محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان عن أبي سعيد القمّاط.