مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 7 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 518 من 686

وَتَصَدَّقَ عَنْ (1) كُلِّ يَوْمٍ بِمُدٍّ مِنْ طَعَامٍ عَلى مِسْكِينٍ ، وَعَلَيْهِ قَضَاؤُهُ ، وَإِنْ (2) كَانَ لَمْ يَزَلْ مَرِيضاً حَتّى أَدْرَكَهُ (3) رَمَضَانٌ آخَرُ ، صَامَ الَّذِي أَدْرَكَهُ ، وَتَصَدَّقَ عَنِ الْأَوَّلِ لِكُلِّ يَوْمٍ مُدّاً (4) عَلى (5) مِسْكِينٍ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاؤُهُ (6) ». (7) ‌

6464 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي الرَّجُلِ يَمْرَضُ ، فَيُدْرِكُهُ شَهْرُ رَمَضَانَ ، وَيَخْرُجُ عَنْهُ (8) وَهُوَ مَرِيضٌ ، وَلَايَصِحُّ (9) حَتّى يُدْرِكَهُ شَهْرُ رَمَضَانٍ آخَرُ.

قَالَ : « يَتَصَدَّقُ عَنِ الْأَوَّلِ ، وَيَصُومُ الثَّانِيَ ، فَإِنْ كَانَ (10) صَحَّ فِيمَا (11) بَيْنَهُمَا وَلَمْ يَصُمْ حَتّى أَدْرَكَهُ (12) شَهْرُ رَمَضَانٍ آخَرُ ، صَامَهُمَا جَمِيعاً ، وَيَتَصَدَّقُ (13) عَنِ الْأَوَّلِ ». (14) ‌

6465 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « ظ ، بر ، بف » : / « عن ».

(2) في « بث ، بخ ، بف » والتهذيب : « فإن ».

(3) في « جن » والتهذيب : + / « شهر ».

(4) في الوسائل : « مدّ ».

(5) في « ى » : + / « كلّ ».

(6) في الوافي والتهذيب : « قضاء ».

(7) التهذيب ، ج 4 ، ص 350 ، ح 743 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 110 ، ح 361 ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 251 ، ح 746 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 110 ، ح 361 ؛ وص 111 ، ح 364 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف. قرب الإسناد ، ص 232 ، ح 911 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، من قوله : « وإن كان لم يزل مريضاً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 341 ، ح 10994 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 335 ، ح 13543.

(8) في « جن » : « منه ».

(9) في التهذيب : / « ولا يصحّ ».

(10) في « بخ » : / « كان ».

(11) في « ظ » : / « فيما ».

(12) في « ظ ، بث » : « حتّى يدركه ».

(13) في حاشية « بف » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار : « وتصدّق ».

(14) التهذيب ، ج 4 ، ص 250 ، ح 744 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 111 ، ح 362 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 148 ، ح 1999 ، معلّقاً عن جميل. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 210 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 342 ، ح 10995 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 335 ، ح 13544.

الصفحة 518 من 686