السَّفَرِ (1) مَنْ كَانَ مَرِيضاً (2) أَوْ عَلى سَفَرٍ؟
قَالَ : « هُوَ مُؤْتَمَنٌ عَلَيْهِ ، مُفَوَّضٌ إِلَيْهِ ، فَإِنْ وَجَدَ ضَعْفاً فَلْيُفْطِرْ ، وَإِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَلْيَصُمْهُ ، كَانَ الْمَرَضُ (3) مَا كَانَ ». (4)
6458 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (5) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « الصَّائِمُ (6) إِذَا خَافَ عَلى عَيْنَيْهِ (7) مِنَ (8) الرَّمَدِ (9) ، أَفْطَرَ (10) ». (11)
6459 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُوسى (12) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي (13) الرَّجُلِ يَجِدُ فِي رَأْسِهِ وَجَعاً مِنْ صُدَاعٍ شَدِيدٍ : هَلْ يَجُوزُ لَهُ الْإفْطَارُ؟
__________________
(1) في تفسير العيّاشي : + / « في قوله و ».
(2) في مرآة العقول ، ج 16 ، ص 307 : « قوله : من كان مريضاً ، الظاهر أنّه استشهاد بالآية واللفظ غير موافق لها ؛ إذ فيها : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً ) [ البقرة (2) : 185 ] وفي التهذيب أيضاً كما في المتن ، ولعلّه من النسّاخ وإن احتمل على بعد أن يكون نقل الآية بالمعنى ».
(3) في تفسير العيّاشي : « المريض ».
(4) التهذيب ، ج 4 ، ص 256 ، ح 759 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 114 ، ح 372 ، بسندهما عن عليّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن عيسى ، عن رجل ، عن سماعة. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 81 ، ح 189 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 11 ، ص 300 ، ح 10903 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 220 ، ح 13264.
(5) في « بخ ، بر ، بف » : / « بن إبراهيم ».
(6) في « بح » : « للصائم ».
(7) في « بخ » والوافي : « عينه ».
(8) في « ظ » : / « من ».
(9) « الرمد » : هيجان العين ، يقال : رَمِدَ الرجل يَرْمَدُ رَمَداً ، أي هاجت عينه. وقيل : الرمد : وجع العين وانتفاخها. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 478 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 185 ( رمد ).
(10) في « جن » : « فطر ».
(11) الفقيه ، ج 2 ، ص 132 ، ح 1945 ، معلّقاً عن حريز. وراجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب الكحل والذَّرور للصائم ، ح 6426 الوافي ، ج 11 ، ص 301 ، ح 10909 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 218 ، ح 13259.
(12) في « جر » : + / « الساباطي ». وفي التهذيب : « عمّار الساباطي ».
(13) في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « عن ».