37 بَابُ الشَّيْخِ وَالْعَجُوزِ يَضْعُفَانِ عَنِ الصَّوْمِ
6447 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) (1) قَالَ : « الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالَّذِي يَأْخُذُهُ الْعُطَاشُ (2) ».
وَعَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ) (3) قَالَ : « مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ عُطَاشٍ ». (4)
6448 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ :
__________________
الوسائل ، ج 10 ، ص 110 ، ح 12984.
(1) هكذا في سورة البقرة (2) : 184 و « بخ ، بر ». وفي « ظ ، ى ، بث ، بف ، جن » والمطبوع والوافي : « مساكين ». وفي هامش الوافي عن ابن المصنّف : « كذا في الكافي ، وفي نسخ التهذيب التي عندنا : ( طَعامُ مِسْكِينٍ ) ، وبهما قرئ الآية ». وفي هامش الكافي المطبوع عن العلاّمة المجلسي : « هكذا في النسخ التي بين أظهرنا في الموضعين أي في كليهما : مساكين وفي التنزيل : ( فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) بالإفراد ، فلعلّ الموجود في مصحفهم هكذا ، كما في قراءة نافع وابن عامر برواية ابن ذكوان ؛ فإنّه قرأ بإضافة فدية إلى طعام وجمع مسكين ، أو كتب في نسخة الأصل هكذا سهواً ».
(2) « العُطاش » : شدّة العطش ، وقد يكون داءً يصيب الإنسان يشرب الماء فلا يروى. راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1012 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 256 ( عطش ).
(3) المجادلة (58) : 4.
(4) التهذيب ، ج 8 ، ص 325 ، ح 1206 ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، من قوله : « وعن قوله عزّوجلّ : ( فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ) ». وفيه ، ج 4 ، ص 237 ، ح 695 ، بسنده عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم. تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 79 ، ح 179 ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم. وفيه ، ص 78 ، ح 176 ، عن محمّد بن مسلم ، وفي الأخيرين إلى قوله : « والذي يأخذه العطاش ». وفيه أيضاً ، ح 177 ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام. وفيه ، ص 79 ، ح 180 ، عن رفاعة ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وفي الأخيرين إلى قوله : « الشيخ الكبير » ، مع زيادة الوافي ، ج 11 ، ص 293 ، ح 10887 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 210 ، ح 13242 ؛ وفيه ، ص 217 ، ح 13257 ، من قوله : « وعن قوله عزّوجلّ : ( فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ ) ».