قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَمَّا أُنْزِلَتْ (1) آيَةُ الزَّكَاةِ : ( خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها ) (2) وَأُنْزِلَتْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مُنَادِيَهُ ، فَنَادى فِي (3) النَّاسِ : أَنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الزَّكَاةَ كَمَا فَرَضَ عَلَيْكُمُ الصَّلَاةَ ، فَفَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَفَرَضَ (4) الصَّدَقَةَ مِنَ (5) الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ، وَمِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ (6) ، فَنَادى (7) فِيهِمْ (8) بِذلِكَ فِي شَهْرِ (9) رَمَضَانَ ، وَعَفَا لَهُمْ عَمَّا سِوى ذلِكَ ».

قَالَ : « ثُمَّ لَمْ يَفْرِضْ (10) لِشَيْ‌ءٍ مِنْ أَمْوَالِهِمْ حَتّى حَالَ عَلَيْهِمُ الْحَوْلُ مِنْ قَابِلٍ ، فَصَامُوا ، وَأَفْطَرُوا ، فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ ، فَنَادى فِي الْمُسْلِمِينَ : أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ : زَكُّوا أَمْوَالَكُمْ ، تُقْبَلْ صَلَاتُكُمْ » (11) قَالَ : « ثُمَّ وَجَّهَ عُمَّالَ الصَّدَقَةِ وَعُمَّالَ الطَّسُوقِ (12) ». (13) ‌

5722 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسى :

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يَقُولُ : « مَا فَرَضَ (14) اللهُ عَلى هذِهِ الْأُمَّةِ شَيْئاً أَشَدَّ عَلَيْهِمْ‌

__________________

(1) في « بر » والوافي : « نزلت ».

(2) التوبة (9) : 103.

(3) في « ى » : / « في ».

(4) في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » وحاشية « ظ » والوافي : + / « عليهم ».

(5) في الفقيه : / « فرض الصدقة من ». (6) في « ظ » : « والزبيب والتمر ».

(7) في « بخ ، بر ، بف » والوافي والفقيه : « ونادى ».

(8) في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » : « بهم ». وفي « ى » : « فناداهم » بدل « فنادى فيهم ».

(9) في « بر » والوافي : / « شهر ».

(10) في الوافي والفقيه : « لم يتعرّض ».

(11) في الوافي : « صلواتكم ».

(12) في اللغة : الطَسْقُ : ما يوضع من الوظيفة على الجُرْبان من الخراج المقرّر على الأرض ، فارسيّ معرّب. انظر : لسان العرب ، ج 10 ، ص 225 ( طسق ).

(13) الفقيه ، ج 2 ، ص 13 ، ح 1598 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 33 ، ح 9096 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 9 ، ح 11387 ؛ وص 53 ، ذيل ح 11503 ؛ وص 122 ، ذيل ح 11663.

(14) في « بس » : « فرضه ».