28 بَابٌ فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ وَيَدْخُلُ الْحَمَّامَ‌

6415 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ : أَيَحْتَجِمُ (1)؟

فَقَالَ : « إِنِّي أَتَخَوَّفُ عَلَيْهِ ، أَمَا (2) يَتَخَوَّفُ عَلى نَفْسِهِ؟ ».

قُلْتُ : مَا ذَا يَتَخَوَّفُ (3) عَلَيْهِ؟

قَالَ : « الْغَشَيَانَ (4) ، أَوْ تَثُورَ (5) بِهِ مِرَّةٌ (6) ».

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَوِيَ عَلى ذلِكَ وَلَمْ يَخْشَ شَيْئاً (7)؟

قَالَ : « نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ ». (8) ‌

6416 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (9) ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ‌

__________________

(1) في « بر ، بف » والوافي : « يحتجم » بدون همزة الاستفهام.

(2) في « بر » والفقيه : « ما » بدون همزة الاستفهام.

(3) في « بر ، بس » والتهذيب والفقيه : « تتخوّف ».

(4) في الوافي : « الغشي ».

(5) في « بر ، بف » : « أو يثور ». وفي الفقيه : « أن تثور ». و « تثور به » أي تثب عليه ، يقال : ثار به الدم ، أي وثب عليه ، وثار به الناس ، أي وثبوا عليه. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 606 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 109 ( ثور ).

(6) « المرّة » بكسر الميم : إحدى الطبائع الأربع ، ومزاج من أمزجة البدن ، وخلط من أخلاطه. وقال العلاّمة المجلسي : « هي بالكسر تطلق على الصفراء والسوداء ». راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 168 ؛ المصباح المنير ، ص 568 ( مور ) ؛ مرآة العقول ، ج 16 ، ص 287.

(7) في « ى » : / « شيئاً ».

(8) التهذيب ، ج 4 ، ص 261 ، ح 777 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 91 ، ح 290 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 110 ، ح 1864 ، معلّقاً عن الحلبيّ الوافي ، ج 11 ، ص 185 ، ح 10647 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 77 ، ح 12874.

(9) في التهذيب : « أحمد بن يحيى » ، والمذكور في بعض نسخه المعتبرة : « أحمد بن محمّد » ، وهو الصواب.