صَائِمٌ حَتّى تَعْصِرَهُ (1) ». (2) ‌

6403 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ (3) ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الصَّائِمِ يَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ؟

قَالَ : « لَا بَأْسَ ، وَلكِنْ (4) لَايَنْغَمِسُ فِيهِ ، وَالْمَرْأَةُ لَاتَسْتَنْقِعُ فِي الْمَاءِ (5) ؛ لِأَنَّهَا تَحْمِلُ الْمَاءَ بِفَرْجِهَا ». (6) ‌

6404 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ وَالْحَسَنِ الصَّيْقَلِ (7) ، قَالَ :

__________________

(1) في « بث » : « حتّى تفطر ».

(2) الوافي ، ج 11 ، ص 172 ، ح 10619 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 36 ، ح 12768.

(3) هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن ». وفي « ى » : الحمداني ». وفي « ظ ، بس » والمطبوع : « الهمذاني ».

والصواب ما أثبتناه. راجع : الفهرست للطوسي ، ص 406 ، الرقم 619 ؛ رجال الطوسي ، ص 438 ، الرقم 6264 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 17 ، ص 355 357.

(4) في « ظ » : / « لكن ».

(5) في « بر » : / « في الماء ». وفي مرآة العقول : « المشهور بين الأصحاب كراهة جلوس المرأة في الماء ».

(6) التهذيب ، ج 4 ، ص 263 ، ح 789 ، معلّقاً عن الكليني. علل الشرائع ، ص 388 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد ، عن أحمد السيّاري ، عن محمّد بن عليّ الهمداني. الفقيه ، ج 2 ، ص 115 ، ح 1882 ، معلّقاً عن حنان بن سدير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 211 ، من قوله : « والمرأة لا تستنقع » الوافي ، ج 11 ، ص 171 ، ح 10617 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 37 ، ذيل ح 12771.

(7) روى المثنّى بن الوليد بعناوينه : المثنّى ، والمثنّى الحنّاط ، والمثنّى بن الوليد عن الحسن الصيقل في عددٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 184 ؛ ص 380 و384.

والظاهر أنّ الصواب في ما نحن فيه أيضاً : « مثنّى الحنّاط عن الحسن الصيقل » : كما يؤيّد ذلك قوله : « قال : سألت » ؛ فإنّه يدلّ على وحدة الراوي عن أبي عبد الله عليه السّلام.

هذا ، وظهر من ذلك وقوع التحريف في ما ورد في « بث ، بخ ، جر ، جن » من « الخيّاط » بدل « الحنّاط » ؛ فإنّ لقب المثنّى بن الوليد هو الحنّاط. راجع : رجال النجاشي ، ص 414 ، الرقم 1106 ؛ رجال البرقي ، ص 41 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 468 ، الرقم 748.