فَإِنِ (1) انْتَظَرَ (2) مَاءً (3) يُسَخَّنُ ، أَوْ يَسْتَقِي ، فَطَلَعَ الْفَجْرُ ، فَلَا يَقْضِي يَوْمَهُ (4) ». (5)
6396 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ يُجْنِبُ ، ثُمَّ يَنَامُ حَتّى يُصْبِحَ ، أَيَصُومُ ذلِكَ الْيَوْمَ تَطَوُّعاً؟
فَقَالَ : « أَلَيْسَ هُوَ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ؟ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَحْتَلِمُ بِالنَّهَارِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ : يُتِمُّ صَوْمَهُ (6) كَمَا هُوَ؟
فَقَالَ : « لَا بَأْسَ ». (7)
6397 / 4. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (8) ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
كَتَبَ (9) أَبِي (10) إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام وَكَانَ يَقْضِي شَهْرَ رَمَضَانَ وَقَالَ (11) : إِنِّي
__________________
(1) في حاشية « بح » : « وإن ».
(2) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : فإن انتظر ، أي في صورة الانتباه بعدم النوم ، أو بعد الجنابة مع عدم النوم. والأخير أوفق بمذاهب الأصحاب ، والأوّل أظهر من لفظ الخبر ».
(3) في « بر ، بف » : « ماءه ».
(4) في « بح ، بخ ، بس » : « صومه ».
(5) التهذيب ، ج 4 ، ص 211 ، ح 613 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 86 ، ح 270 ، بسندهما عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم. وفيه ، ص 86 ، ح 267 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، إلى قوله : « ويقضي ذلك اليوم » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره. راجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 119 ، ح 1898 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 211 ، ح 612 ؛ وص 212 ، ح 615 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 86 ، ح 269 ؛ وص 87 ، ح 271 الوافي ، ج 11 ، ص 261 ، ح 10813 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 60 ، ذيل ح 12829 ؛ وص 62 ، ذيل ح 12833.
(6) في « ى ، بح ، بر ، بس » وحاشية « جن » : « يومه ».
(7) الوافي ، ج 11 ، ص 263 ، ح 10818 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 68 ، ح 12847 ، إلى قوله : « بينه وبين نصف النهار » ؛ وفيه ، ص 103 ، ح 12964 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 131 ، ح 9 ، وفي الأخيرين من قوله : « وسألته عن الرجل يحتلم ».
(8) في « بر ، بف ، جر » : / « بن محمّد ».
ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.
(9) في « بخ » : « كتبت ».
(10) في « بث ، بخ ، بس » : / « أبي ».
(11) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فقال ».