5778 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ يُونُسَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنِ الْأُشْنَانِ (2) ، فِيهِ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ (3) : « لَا ». (4) ‌

5779 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُهْتَدِي ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السّلام عَنِ الْقُطْنِ وَالزَّعْفَرَانِ : عَلَيْهِمَا (5) زَكَاةٌ؟ قَالَ : « لَا ». (6) ‌

5780 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (7) وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهما السّلام فِي الْبُسْتَانِ يَكُونُ (8) فِيهِ مِنَ (9) الثِّمَارِ مَا لَوْ بِيعَ كَانَ مَالاً (10) ، هَلْ فِيهِ صَدَقَةٌ (11)؟ قَالَ : « لَا ». (12) ‌

__________________

(1) في « بخ ، بر ، بف » والوسائل : / « بن إبراهيم ».

(2) الإِشنان والاشنان من الحَمْض وهو من النبت ما كان فيه مُلوحة ومرارة : معروف ، الذي يغسل به الأيدي ، والضمّ أعلى ، قيل : هو معرّب يقال له بالعربيّة : الحُرْض. راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 18 ؛ المصباح المنير ، ص 16 ( أشن ).

(3) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « قال ».

(4) الوافي ، ج 10 ، ص 62 ، ح 9156 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 68 ، ح 11540.

(5) في « بث » : « أعليهما ».

(6) الفقيه ، ج 2 ، ص 14 ، ذيل ح 1598 ؛ وفقه الرضا عليه السّلام ، ص 199 ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 10 ، ص 62 ، ح 9155 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 68 ، ح 11538.

(7) في « ظ ، بح » والوسائل : « أو ».

(8) هكذا في جميع النسخ والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « تكون ».

(9) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : / « من ».

(10) في « بح ، بخ ، بر » وحاشية « جن » والوافي والوسائل ، ح 11809 : « بمال ».

(11) في « بخ ، بر » والوافي والوسائل ، ح 11809 : « الصدقة ».

(12) التهذيب ، ج 4 ، ص 19 ، ح 51 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهما السّلام ؛ ومسائل عليّ بن جعفر ، ص 259 ، مع