فَقَالَ : أَمَّا الْخَمِيسُ فَيَوْمٌ تُعْرَضُ (1) فِيهِ الْأَعْمَالُ ، وَأَمَّا الْأَرْبِعَاءُ فَيَوْمٌ خُلِقَتْ فِيهِ النَّارُ ، وَأَمَّا (2) الصَّوْمُ فَجُنَّةٌ (3) ». (4)
6349 / 12. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّمَا يُصَامُ يَوْمُ الْأَرْبِعَاءِ لِأَنَّهُ لَمْ تُعَذَّبْ (5) أُمَّةٌ فِيمَا مَضى إِلاَّ فِي (6) يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَسَطِ الشَّهْرِ ، فَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَامَ ذلِكَ الْيَوْمُ ». (7)
6350 / 13. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي (8) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِذَا كَانَ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ خَمِيسَانِ ، فَصُمْ أَوَّلَهُمَا ؛ فَإِنَّهُ
__________________
(1) في « بر » والوافي : « يعرض ».
(2) في « بر » : « أمّا » بدون الواو.
(3) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه والخصال وثواب الأعمال. وفي المطبوع : + / « [ من النّار ] ».
(4) علل الشرائع ، ص 381 ، ح 1 ، بسنده عن هشام بن الحكم ، عن الأحول ، عن ابن سنان ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. وفي ثواب الأعمال ، ص 105 ، ح 4 ؛ والخصال ، ص 390 ، باب الستّة ، ح 81 ، بسندهما عن هشام بن سالم ، عن الأحول ، عمّن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 83 ، ح 1790 ، معلّقاً عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب دعائم الإسلام ، ح 1494 ؛ ونفس الباب ، ح 1504 ؛ وكتاب الصيام ، باب ما جاء في فضل الصوم والصائم ، ح 6252 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 74 ، ح 1771 ؛ وص 75 ، ح 1775 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 151 ، ح 418 الوافي ، ج 11 ، ص 46 ، ح 10382.
(5) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي : « لم يعذّب ». وفي البحار : « قال : إنّ الله لم يعذّب » بدل « قال : قال : إنّما يصام يوم الأربعاء ؛ لأنّه لم تعذّب ».
(6) في « بخ ، بر » وفي البحار والفقيه والمحاسن والعلل : / « في ».
(7) المحاسن ، ص 320 ، كتاب العلل ، ح 54 ، بسنده عن يونس. علل الشرائع ، ص 381 ، ح 4 ، بسنده عن يونس بن عبدالرحمن ، عن إسحاق بن عمّار. الفقيه ، ج 2 ، ص 83 ، ح 1791 ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار. راجع : عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 118 ، ح 1 ؛ وعلل الشرائع ، ص 272 ، ح 9 الوافي ، ج 11 ، ص 47 ، ح 10384 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 419 ، ذيل ح 13741 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 464 ، ح 32 ، إلى قوله : « وسط الشهر ».
(8) في « بخ ، بر ، بف » : / « لي ».




