زُرَارَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ أَفْضَلِ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ فِي التَّطَوُّعِ مِنَ الصَّوْمِ؟

فَقَالَ : « ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ : الْخَمِيسُ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ ، وَالْأَرْبِعَاءُ فِي وَسَطِ الشَّهْرِ ، وَالْخَمِيسُ فِي آخِرِ الشَّهْرِ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ (1) : هذَا جَمِيعُ مَا جَرَتْ بِهِ السُّنَّةُ (2) فِي الصَّوْمِ؟

فَقَالَ : « نَعَمْ ». (3) ‌

6347 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ :

قِيلَ (4) لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ فِي (5) يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ؟

فَقَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ النَّارَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَأَوْجَبَ صَوْمَهُ (6) لِيُتَعَوَّذَ بِهِ (7) مِنَ النَّارِ ». (8) ‌

6348 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الْأَحْوَلِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم سُئِلَ عَنْ صَوْمِ خَمِيسَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبِعَاءُ ،

__________________

(1) في « ى » والفقيه وثواب الأعمال : / « له ».

(2) في مرآة العقول : « قوله : جميع ما جرت به السنّة ، لعلّه محمول على السنّة المؤكّدة ؛ لئلاّ ينافي كون جميع الشعبان من السنّة ».

(3) ثواب الأعمال ، ص 106 ، ح 8 ، بسنده عن الحسن بن عليّ ، عن ابن بكير. الفقيه ، ج 2 ، ص 84 ، ح 1796 ، معلّقاً عن ابن بكير الوافي ، ج 11 ، ص 46 ، ح 10381 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 418 ، ذيل ح 13740.

(4) في « بخ » : « قلت ».

(5) في « ى ، بر ، بف » والوافي : / « في ».

(6) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : فأوجب صومه ، أي ألزمه وأكّده ».

(7) في « ظ ، بح ، بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث ، جن » والوافي : « بالله ».

(8) ثواب الأعمال ، ص 105 ، ح 5 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز الوافي ، ج 11 ، ص 47 ، ح 10383 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 424 ، ح 13754.