طُهْراً (1) مِنْ كُلِّ زَلَّةٍ وَوَصْمَةٍ (2) وَبَادِرَةٍ ». (3) ‌

قَالَ أَبُو حَمْزَةَ : قُلْتُ (4) لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام : مَا الْوَصْمَةُ؟

قَالَ : « الْيَمِينُ فِي الْمَعْصِيَةِ ، وَالنَّذْرُ (5) فِي الْمَعْصِيَةِ (6) ».

قُلْتُ (7) : فَمَا (8) الْبَادِرَةُ؟

قَالَ (9) : « الْيَمِينُ عِنْدَ الْغَضَبِ ، وَالتَّوْبَةُ مِنْهَا (10) النَّدَمُ (11) ». (12) ‌

6346 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ‌

__________________

(1) في التهذيب : « طهرة ». وفي الوافي : « كان له طهراً ، أي كفّارة وتوبة. أو المراد أنّ ذلك يطهّره بحيث لا يجي‌ء منه هذه الامور بعد ذلك ».

(2) في المقنعة : + / « وفهة ». والوَصْمَةُ في اللغة : العيب والعار ، والعيب في الكلام ، وشدّ الشي‌ء بسرعة ، والكسل والفترة في الجسد. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 2052 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 630 ( وصم ).

(3) البادرة : الحِدّة ، وهو ما يبدر من حدّة الرجل عند غضبه من قول أو فعل. والبادرة من الكلام : التي تسبق من الإنسان في الغضب. والبادرة : الكلمة العوراء. والبادرة : الغضبة السريعة. راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 106 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 48 ( بدر ).

(4) في « بخ » والفقيه والتهذيب وثواب الأعمال والمعاني : « فقلت ».

(5) في الفقيه : + / « ولانذر ».

(6) في التهذيب والمعاني : « لانذر في معصية » بدل « النذر في المعصية ».

(7) في « بث ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فقلت ».

(8) في التهذيب : « ما ».

(9) في « بس » والتهذيب : « فقال ».

(10) في التهذيب : + / « عند ».

(11) في الوافي : + / « عليها ». وقال : « وأمّا قوله : والتوبة منها الندم عليها ، فكلام مستأنف ، ذكر لبيان أنّ اليمين عند الغضب لا كفّارة لها ، إنّما كفّارته والتوبة منها الندم عليها ليس إلاّ ».

(12) التهذيب ، ج 4 ، ص 307 ، ح 928 ، معلّقاً عن الكليني. معاني الأخبار ، ص 169 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن حضين بن مخارق أبي جنادة السلولي. ثواب الأعمال ، ص 83 ، ح 1 ، بسنده عن الحصين بن يزيد المخارق الكوفي ، عن أبي جنادة السلولي ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 92 ، ح 1823 ، معلّقاً عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السّلام. المقنعة ، ص 373 ، مرسلاً عن الباقر عليه السّلام إلى قوله : « وصمة وبادرة » ، وفي الثلاثة الأخيرة من دون الإسناد إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 11 ، ص 61 ، ح 10417 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 488 ، ذيل ح 13919.