قَالَ (1) : « ثَلَاثٌ (2) فِي الشَّهْرِ ، فِي كُلِّ عَشْرٍ (3) يَوْمٌ ؛ إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ : ( مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها ) (4) ؛ ثَلَاثَةُ (5) أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ صَوْمُ الدَّهْرِ » (6) (7)
6345 / 8. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحُصَيْنِ (8) بْنِ مُخَارِقٍ أَبِي (9) جُنَادَةَ السَّلُولِيِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : مَنْ صَامَ شَعْبَانَ ، كَانَ لَهُ
__________________
(1) في « بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب : « فقال ».
(2) في « ظ » والوافي : « ثلاثة ».
(3) في « ظ ، ى ، بس » : « عشرة ».
(4) الأنعام (6) : 160.
(5) في التهذيب : « وثلاثة » مع الواو.
(6) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » : / « ثلاثة أيّام في الشهر صوم الدهر ».
(7) التهذيب ، ج 4 ، ص 302 ، ح 914 ، معلّقاً عن الكليني. ثواب الأعمال ، ص 105 ، ح 3 بسند آخر الوافي ، ج 11 ، ص 46 ، ح 10380 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 426 ، ح 13755 و13756.
(8) هكذا في « جر ». وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والمطبوع والوافي والوسائل والتهذيب : « الحسين ».
والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه ؛ فقد ترجم النجاشي له في رجاله ، ص 145 ، الرقم 376 وقال : « حصين بن المخارق بن عبد الرحمن بن ورقاء بن حبشي أبو جنادة السلوليّ ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص 191 ، الرقم 2363 ، هو حصين بن مخارق أبو جنادة السلوليّ الكوفي.
وأمّا ما ورد في رجال الطوسي ، ص 335 ، الرقم 4993 ؛ من الحسين بن المخارق كما في فهرسته ، ص 148 ، الرقم 228 فلا يعتمد عليه ؛ فإنّ المذكور في بعض النسخ المعتبرة من الرجال هو « الحصين ».
والمذكور في رجال ابن داود ، ص 530 ، الرقم 152 نقلاً من ابن الغضائري ، هو الحصين بن المخارق.
وأمّا ضبطُ العلاّمة العنوان في خلاصته ، ص 219 ، الرقم 3 ، بضم الحاء وفتح الضاد المعجمة ، فهو معارض بضبطه في إيضاح الاشتباه ، ص 165 ، الرقم 236 فقد قال فيه : « حصين ، بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة ».
ثمّ إنّ الرجل ذكره الذهبي تارة في ميزان الاعتدال ، ج 2 ، ص 77 ، الرقم 2097 ، وقال : « حصين بن مخارق بن ورقاء ، أبو جنادة » ، واخرى في ج 6 ، ص 185 ، الرقم 10074 وقال : « أبو جنادة عن الأعمش هو حصين بن مخارق ».
(9) في التهذيب : « وأبي » ، لكنّه ورد في بعض نسخه على الصواب ، بدون الواو.