وَاجِبٌ (1) ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ (2) : ( فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ ذلِكَ كَفّارَةُ أَيْمانِكُمْ إِذا حَلَفْتُمْ ) (3) هذَا لِمَنْ لَا يَجِدُ (4) الْإِطْعَامَ (5) ، كُلُّ ذلِكَ مُتَتَابِعٌ وَلَيْسَ بِمُتَفَرِّقٍ ؛ وَصِيَامُ أَذى حَلْقِ الرَّأْسِ وَاجِبٌ ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ) (6) فَصَاحِبُهَا (7) فِيهَا بِالْخِيَارِ ، فَإِنْ (8) صَامَ (9) ، صَامَ ثَلَاثَةَ (10) أَيَّامٍ (11) ؛ وَصَوْمُ (12) الْمُتْعَةِ وَاجِبٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْهَدْيَ ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) ؛ (13) وَصَوْمُ جَزَاءِ الصَّيْدِ وَاجِبٌ ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً ) (14) أَوَتَدْرِي (15) كَيْفَ يَكُونُ( عَدْلُ ذلِكَ صِياماً ) يَا زُهْرِيُّ؟ ».

__________________

‌الله تعالى : ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ ) ( مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسّا ). » بدل( تَوْبَةً مِنَ اللهِ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً ) ».

(1) في الوافي والفقيه وتفسير القمّي : + / « لمن لم يجد الإطعام ».

(2) في الوافي والفقيه وتفسير القمّي والخصال : + / ( فَمَن لَّمْ يَجِدْ ).

(3) المائدة (5) : 89.

(4) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بف » والتهذيب : « لم يجد ».

(5) في الوافي والفقيه وتفسير القمّي والخصال : / « هذا لمن لا يجد الإطعام ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : لمن لا يجد الإطعام ، أي لم يجده ، أو لم يجد أخويه أيضاً ، وهما العتق والكسوة ، وإمّا تركهما عليه السّلام للظهور ».

(6) البقرة (2) : 196.

(7) في « ظ ، بر » والخصال : « وصاحبها ».

(8) في « جن » : + / « شاء ».

(9) في « ظ ، ى ، بح » والتهذيب وتفسير القمّي : « شاء ».

(10) في « بف » والوافي والفقيه والتهذيب : « ثلاثاً ». وفي تفسير القمّي والخصال : / « ثلاثة ».

(11) في « بر ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب وتفسير القمّي والخصال : / « أيّام ».

(12) في الوافي والفقيه والتهذيب وتفسير القمّي والخصال : + / « دم ».

(13) البقرة (2) : 196.

(14) المائدة (5) : 95.

(15) في الوافي : « ثمّ قال : أو تدري ». وفي التهذيب : « أتدري » بدون الواو.