فَقُلْتُ (1) : مِنَ الْمَسْجِدِ.
قَالَ : « فِيمَ (2) كُنْتُمْ (3)؟ ».
قُلْتُ : تَذَاكَرْنَا أَمْرَ الصَّوْمِ ، فَاجْتَمَعَ (4) رَأْيِي وَرَأْيُ أَصْحَابِي عَلى (5) أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الصَّوْمِ شَيْءٌ وَاجِبٌ إِلاَّ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ.
فَقَالَ : « يَا زُهْرِيُّ ، لَيْسَ كَمَا قُلْتُمْ ، الصَّوْمُ عَلى أَرْبَعِينَ وَجْهاً ، فَعَشَرَةُ أَوْجُهٍ مِنْهَا وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَعَشَرَةُ أَوْجُهٍ (6) مِنْهَا صِيَامُهُنَّ حَرَامٌ (7) ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ (8) مِنْهَا صَاحِبُهَا (9) بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ صَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ (10) ، وَصَوْمُ الْإِذْنِ عَلى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ ، وَصَوْمُ التَّأْدِيبِ ، وَصَوْمُ الْإِبَاحَةِ (11) ، وَصَوْمُ السَّفَرِ وَالْمَرَضِ ».
قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَسِّرْهُنَّ (12) لِي.
قَالَ : « أَمَّا الْوَاجِبَةُ (13) : فَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَصِيَامُ (14) شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فِي كَفَّارَةِ (15)
__________________
(1) في تفسير القمّي والخصال : « قلت ».
(2) في « بر » : « فبم ». وفي حاشية « بث » : « فيما ».
(3) في « بخ ، بر » والوافي : « كنت ».
(4) في الوافي والتهذيب والخصال : « فأجمع ».
(5) في تفسير القمّي والخصال : / « على ».
(6) في « بخ » : / « أوجه ».
(7) في تفسير القمّي : / « وعشرة أوجه منها صيامهنّ حرام ».
(8) في الوافي والفقيه والتهذيب والخصال : + / « وجهاً ».
(9) في الوافي : + / « فيها ». وفي تفسير القميّ : « صاحبها فيها » بدل « منها صاحبها ».
(10) في تفسير القمّي : + / « وعشرة أوجه منها حرام ».
(11) في مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : وصوم الإذن ، أي الصوم الذي لا يصحّ إلاّبإذن الآخر. وقوله عليه السّلام : وصوم التأديب ، شامل للتمرين والإمساك مستحبّاً. وقوله عليه السّلام : وصوم الإباحة ، أي صوم وقع فيه مفسد على بعض الوجوه ولم يفسد فكأنّه ابيح فيه المفسد ».
وفي هامش الوافي عن « مراد » : « قوله : وأمّا صوم الإباحة ، أي الصوم الذي وقع فيه ما من شأنه الإفطار ولم يؤاخذ الله تعالى عليه المكلّف بأن يوجب عليه قضاءه ، بل أباحه إتمام ذلك اليوم وإجراءه مجرى ما لم يقع فيه المضطرّ ».
(12) في التهذيب : « ففسّرهنّ ».
(13) في « بث ، بخ ، بر ، بف » وحاشية « بح » والوافي وتفسير القمّي والخصال : « الواجب ».
(14) في التهذيب : / « صيام ».
(15) في « بر » : / « كفّارة ».