عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « دَخَلْتُ عَلى أَبِي الْعَبَّاسِ (1) بِالْحِيرَةِ (2) ، فَقَالَ :

يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، مَا تَقُولُ فِي الصِّيَامِ الْيَوْمَ؟ فَقُلْتُ : ذَاكَ (3) إِلَى الْإِمَامِ ، إِنْ صُمْتَ صُمْنَا ، وَإِنْ أَفْطَرْتَ أَفْطَرْنَا ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ ، عَلَيَّ بِالْمَائِدَةِ (4) ، فَأَكَلْتُ مَعَهُ ، وَأَنَا أَعْلَمُ وَاللهِ أَنَّهُ يَوْمٌ (5) مِنْ (6) شَهْرِ رَمَضَانَ ؛ فَكَانَ (7) إِفْطَارِي يَوْماً وَقَضَاؤُهُ أَيْسَرَ عَلَيَّ مِنْ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقِي وَلَايُعْبَدَ (8) اللهُ (9) ». (10) ‌

6317 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ (11) ، عَنْ عُبَيْسِ (12) بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ‌

__________________

(1) « أبو العبّاس » : هو عبد الله محمّد السفّاح ، أوّل خليفة من خلفاء بني العبّاس ، وكانت مدّة خلافته أربع سنين وستّة أشهر ، ثمّ قام من بعده أخوه أبو جعفر المنصور ، وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وأحد عشر شهراً وأربعة عشر يوماً. وقيل غير ذلك. راجع : مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 373 ( سفح ) ؛ مرآة العقول ، ج 16 ، ص 240.

(2) قال ابن الأثير : « الحيرة ، هي بكسر الحاء : البلد القديم بظهر الكوفة ، ومحلّة بنيسابور ». وقال المطرزي : « الحيرة بالكسر : مدينة كان يسكنها النعمان بن المنذر ، وهي على رأس ميل من الكوفة ». راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 467 ؛ المغرب ، ص 134 ( حير ).

(3) في « بث ، بح » والوافي : « ذلك ».

(4) في « بخ » : « المائدة ».

(5) في « بح » : / « يوم ».

(6) في البحار : « من يوم » بدل « يوم من ».

(7) في الوافي : « وكان ».

(8) في « بس » : « أعبد ». وفي الوافي : « نعبد ».

(9) في « جن » : / « الله ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه السّلام : ولا يعبد الله ، أي يكون قتلي سبباً لأن يترك الناس عبادة الله ؛ فإنّ العبادة إنّما تكون بالإمام وولايته ومتابعته ».

(10) الوافي ، ج 11 ، ص 157 ، ح 10598 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 132 ، ح 13035 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 210 ، ح 54.

(11) في التهذيب والاستبصار : / « عن محمّد بن الحسين ». والظاهر بملاحظة ما ورد في التهذيب ، ج 3 ، ص 318 ، ح 987 ، وما ورد في الكافي ، ح 518 و1191 ، من رواية محمّد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن عبيس بن هشام ، وما ورد في الفهرست للطوسي ، ص 364 ، الرقم 547 ، ورجال الطوسي ، ص 435 ، الرقم 6225 ، من كون محمّد بن الحسين والحسن بن عليّ الكوفي روايين لكتاب عبيس بن هشام ثبوت « عن محمّد بن الحسين ».

(12) في « ى » : « العبيس ». وفي الاستبصار : « عيسى ». والمذكور في بعض نسخه : « عبيس ».