6314 / 5. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (1) ، عَنِ (2) ابْنِ أَبِي الصُّهْبَانِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَجَرَةَ ، عَنْ بَشِيرٍ النَّبَّالِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ (3) يَوْمِ الشَّكِّ؟

فَقَالَ : « صُمْهُ (4) ، فَإِنْ يَكُ مِنْ شَعْبَانَ ، كَانَ تَطَوُّعاً ، وَإِنْ يَكُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَيَوْمٌ وُفِّقْتَ لَهُ ». (5) ‌

6315 / 6. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : رَجُلٌ صَامَ يَوْماً وَلَايَدْرِي (6) أَمِنْ (7) شَهْرِ (8) رَمَضَانَ هُوَ (9) ، أَوْ مِنْ (10) غَيْرِهِ ، فَجَاءَ قَوْمٌ ، فَشَهِدُوا أَنَّهُ كَانَ مِنْ شَهْرِ (11) رَمَضَانَ ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ عِنْدَنَا : لَا يُعْتَدُّ بِهِ؟

__________________

(1) في « بخ ، بر ، بف ، جر » والاستبصار : / « بن محمّد ». والسند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّدعدّة من أصحابنا. وما ورد في التهذيب ، ج 4 ، ص 181 ، ح 504 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 78 ، ح 236 ؛ من نقل الخبر عن محمّد بن يعقوب وقد عبّر عنه في الموضعين بالضمير عن أحمد بن محمّد ، ناشٍ من عدم الالتفات إلى وقوع التعليق في السند.

(2) في « بخ ، بر ، بف ، جر ، جن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : + / « محمّد ».

(3) في « جن » والوافي : / « صوم ».

(4) في « جن » : « صمته ».

(5) التهذيب ، ج 4 ، ص 181 ، ح 504 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 78 ، ح 236 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ، ص 127 ، ح 1924 ، معلّقاً عن بشير النبّال الوافي ، ج 11 ، ص 109 ، ح 10505 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 21 ، ح 12732.

(6) في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « وهو لا يدري » بدل « ولا يدري ».

(7) في « بر ، بس » : « من » من دون همزة الاستفهام.

(8) في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوسائل : / « شهر ».

(9) في « بس » : / « هو ». وفي الاستبصار : « هنا ».

(10) في « بر ، بف » : / « من ». وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : « أم من » بدل « أو من ».

(11) في « بث ، بح ، جن » والوسائل : / « شهر ».