قَالَ (1) : « هُوَ يَوْمٌ وُفِّقَ لَهُ ، لَاقَضَاءَ (2) عَلَيْهِ ». (3) ‌

6312 / 3. عَلِيٌّ (4) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : الرَّجُلُ يَصُومُ الْيَوْمَ (5) الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ (6) مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَيَكُونُ كَذلِكَ.

فَقَالَ : « هُوَ شَيْ‌ءٌ وُفِّقَ لَهُ ». (7) ‌

6313 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الصُّهْبَانِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ (8) بْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْأَعْرَجِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنِّي صُمْتُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ ، فَكَانَ (9) مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، أَفَأَقْضِيهِ (10)؟

قَالَ : « لَا (11) ، هُوَ يَوْمٌ وُفِّقْتَ لَهُ ». (12) ‌

__________________

(1) في « ى ، بس » : « فقال ».

(2) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل وفضائل الأشهر الثلاثة. وفي المطبوع والوافي : « ولا قضاء ».

(3) التهذيب ، ج 4 ، ص 181 ، ح 503 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 78 ، ح 235 ، معلّقاً عن الكليني. فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 107 ، ح 100 ، بسنده عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 11 ، ص 108 ، ح 10502 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 22 ، ح 12735.

(4) في « ى » : + / « بن إبراهيم ».

(5) في « ظ » : « يوم ».

(6) في الوافي : + / « أنّه ».

(7) الوافي ، ج 11 ، ص 108 ، ح 10503 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 22 ، ح 12734.

(8) هكذا في « بث ، بر ، بف ، جر » والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جن » والمطبوع : « الحسين ».

وابن رباط هذا ، هو عليّ بن الحسن بن رباط البجلي. راجع : رجال النجاشي ، ص 251 ، الرقم 659 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 269 ، الرقم 388.

(9) في « ظ » : « وكان ».

(10) في التهذيب : « فأقضيه » بدون الهمزة.

(11) في « ظ » : / « لا ».

(12) التهذيب ، ج 4 ، ص 182 ، ح 506 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 78 ، ح 238 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 11 ، ص 109 ، ح 10504 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 20 ، ح 12731.