أَبَداً (1) ». (2) ‌

8 بَابٌ (3) ‌

6306 / 1. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ (4) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيِّ (5) ، عَنْ عِمْرَانَ الزَّعْفَرَانِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : إِنَّ السَّمَاءَ تُطْبِقُ عَلَيْنَا (6) بِالْعِرَاقِ (7) الْيَوْمَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ ، فَأَيَّ يَوْمٍ نَصُومُ؟

قَالَ : « انْظُرِ (8) الْيَوْمَ الَّذِي صُمْتَ (9) مِنَ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ ، وَصُمْ يَوْمَ الْخَامِسِ ». (10) ‌

__________________

(1) في « بف » : « أبداً والله ».

(2) الخصال ، ص 529 ، أبواب الثلاثين ومافوقه ، ح 4 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري ومحمّد بن يحيى العطّار وأحمد بن إدريس جميعاً ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان. الفقيه ، ج 2 ، ص 169 ، ح 2041 ، معلّقاً عن حذيفة بن منصور الوافي ، ج 11 ، ص 139 ، ح 10568 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 269 ، ح 13395.

(3) في « ى » : / « باب ». وفي « بف » : « باب إطباق السماء ».

(4) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » والوسائل : / « بن عبيد ».

(5) في « ظ » : « المزَني ». وفي « ى ، بث ، بخ ، بر ، بف ، جر » والوسائل والتهذيب : « المزني ». وفي « بح » وحاشية « بث » : « المرى ».

(6) « تُطْبِقُ علينا » أي تغطّينا ، والمراد تغشية السحاب السماء. راجع : المصباح المنير ، ص 369 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1198 ( طبق ).

(7) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل والاستبصار. وفي « بح » والمطبوع : + / « اليوم و ».

(8) في حاشية « بف » : « أفطر ». وفي مرآة العقول ، ج 16 ، ص 236 : « قوله عليه السّلام : انظر ، نزّل الشيخ رحمه الله في التهذيب والاستبصار هذه الأخبار على أنّ السماء إذا كانت متغيّمة فعلى الإنسان أن يصوم اليوم الخامس احتياطاً ، فإن اتّفق أن يكون من رمضان فقد أجزأ عنه ، وإن كان من شعبان كتب له النوافل. وذكر جمع من الأصحاب أنّ اعتبار الخامس إنّما يتمّ في غير السنة الكبيسة ، أمّا فيها فاليوم السادس ».

(9) في الاستبصار : + / « مِنه ».

(10) التهذيب ، ج 4 ، ص 179 ، ح 496 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 76 ، ح 230 ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج 2 ،