الْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالذَّهَبِ ، وَالْفِضَّةِ ، وَالْإِبِلِ ، وَالْبَقَرِ ، وَالْغَنَمِ ، وَعَفَا (1) عَمَّا (2) سِوى ذلِكَ ».

قَالَ يُونُسُ : مَعْنى قَوْلِهِ : « إِنَّ الزَّكَاةَ فِي تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ، وَعَفَا عَمَّا سِوى ذلِكَ » إِنَّمَا كَانَ (3) ذلِكَ (4) فِي أَوَّلِ النُّبُوَّةِ كَمَا كَانَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ زَادَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فِيهَا سَبْعَ رَكَعَاتٍ ، وَكَذلِكَ الزَّكَاةُ وَضَعَهَا وَسَنَّهَا فِي أَوَّلِ نُبُوَّتِهِ (5) عَلى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ ، ثُمَّ وَضَعَهَا عَلى جَمِيعِ الْحُبُوبِ. (6) ‌

5 بَابُ مَا يُزَكّى مِنَ الْحُبُوبِ‌

5769 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ (7) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عليه السّلام عَنِ الْحُبُوبِ (8) : مَا يُزَكّى مِنْهَا (9)؟

__________________

(1) في « ى ، بث » وحاشية « ظ » والوسائل : + / « رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(2) في « بس » : « عن ».

(3) في « ى » : / « كان ».

(4) في « بخ » : / « ذلك ».

(5) في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بح » : « النبوّة ».

(6) التهذيب ، ج 4 ، ص 3 ، ح 6 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 3 ، ح 6 ، معلّقاً عن الكليني. وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 3 ، ح 3 و4 و9 و10 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 2 ، ح 3 و4 و9 و10 ؛ والخصال ، ص 421 ، باب التسعة ، ح 19 و20 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 154 ، ح 1 ، بسند آخر. مسائل عليّ بن جعفر ، ص 116. عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 127 ، ح 2 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، إلى قوله : « والإبل والبقر والغنم ». المقنعة ، ص 234 ، مرسلاً عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي بكر الحضرمي ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، وأيضاً مرسلاً عن صفوان بن يحيى ، عن ابن بكير ، عن محمّد بن طيّار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 195 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 648 ، المجلس 93 ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ، وفي كلّ المصادر إلاّ التهذيب ، ح 6 والاستبصار ، ح 6 مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 53 ، ح 9134 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 55 ، ح 11506.

(7) في « بس » والوسائل : + / « بن عبدالله ».

(8) في « بخ » وحاشية « بث » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والمقنعة : « الحرث ». وفي الوافي عن بعض النسخ : « الحبّ ».

(9) في « بخ ، بر » والوافي والتهذيب ، ص 3 والمقنعة : « منه ». وفي الاستبصار : « منه وأشباهه ».