مَا أَنْتَ (1) مُعْطٍ (2) أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ ، وَأَلْبِسْنِي مَعَ ذلِكَ عَافِيَتَكَ يَا مَوْضِعَ كُلِّ شَكْوى ، وَيَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوى ، وَيَا (3) عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ ، وَيَا دَافِعَ (4) مَا تَشَاءُ (5) مِنْ بَلِيَّةٍ ، يَا كَرِيمَ الْعَفْوِ ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ ، تَوَفَّنِي عَلى مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَفِطْرَتِهِ ، وَعَلى دِينِ مُحَمَّدٍ وَسُنَّتِهِ ، وَعَلى خَيْرِ وَفَاةٍ (6) ، فَتَوَفَّنِي مُوَالِياً (7) لِأَوْلِيَائِكَ ، مُعَادِياً (8) لِأَعْدَائِكَ.

اللهُمَّ وَجَنِّبْنِي فِي هذِهِ السَّنَةِ كُلَّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يُبَاعِدُنِي (9) مِنْكَ ، وَاجْلِبْنِي إِلى كُلِّ عَمَلٍ أَوْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ يُقَرِّبُنِي مِنْكَ فِي هذِهِ السَّنَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، وَامْنَعْنِي مِنْ كُلِّ عَمَلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ قَوْلٍ (10) يَكُونُ مِنِّي أَخَافُ ضَرَرَ عَاقِبَتِهِ ، وَأَخَافُ مَقْتَكَ (11) إِيَّايَ عَلَيْهِ حَذَراً (12) أَنْ تَصْرِفَ (13) وَجْهَكَ الْكَرِيمَ عَنِّي ، فَأَسْتَوْجِبَ بِهِ نَقْصاً مِنْ حَظٍّ لِي عِنْدَكَ ، يَا رَؤُوفُ يَا رَحِيمُ.

اللهُمَّ اجْعَلْنِي فِي مُسْتَقْبِلِ هذِهِ السَّنَةِ (14) فِي حِفْظِكَ وَ (15) جِوَارِكَ وَكَنَفِكَ (16) ،

__________________

(1) في « بر ، بف ، بك » : / « عندك ومن خير ما أنت ». وفي « بث ، بخ » والوافي : / « أنت ».

(2) في « بث ، بخ ، بر ، بك » والوافي : « تعطي ». وفي الفقيه والتهذيب والمقنعة : « معطيه ».

(3) في الفقيه والتهذيب : « يا » بدون الواو.

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي. وفي « بف » والمطبوع : + / « كلّ ».

(5) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس » والتهذيب والمقنعة : « يشاء ».

(6) في الفقيه والتهذيب والمقنعة : « الوفاة ».

(7) في أكثر النسخ : « موال » ، وهو خلاف القواعد.

(8) في أكثر النسخ : « معاد » ، وهو خلاف القواعد.

(9) في « بخ » وحاشية « بث » : « يبعدني ».

(10) في التهذيب : « أو قول أو فعل ».

(11) المَقْتُ : أشدّ البغض ؛ يقال : مقته مقتاً ، من باب قتل : أبغضه أشدّ البغض عن أمر قبيح. النهاية ، ج 4 ، ص 346 ( مقت ).

(12) في الوافي : « حذاراً ». وفيه عن بعض النسخ والتهذيب : « حذار ».

(13) في « ى » : + / « عنّي ».

(14) في الفقيه والتهذيب : « سنتي هذه » بدل « هذه السنة ».

(15) في التهذيب : + / « كلاءتك وفي ».

(16) في التهذيب : « وفي كنفك ». وكَنَفُ الله تعالى : ستْره وحفظه ورحمته وحِرْزه ؛ يقال : أنت في كنف الله ، أي في ستره وحفظه. وكنفه الله ، أي رعاه وحفظه. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1600 ؛ لسان العرب ، ج 9 ، ص 308 ( كنف ).