وَلَمْ (1) يُغْفَرْ لَهُ ، فَأَبْعَدَهُ (2) اللهُ ؛ وَمَنْ ذُكِرْتُ (3) عِنْدَهُ فَلَمْ (4) يُصَلِّ (5) عَلَيَّ ، فَلَمْ يَغْفِرِ اللهُ (6) لَهُ (7) ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ ». (8) ‌

6274 / 6. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (9) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُلْوَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم يُقْبِلُ بِوَجْهِهِ إِلَى (10) النَّاسِ ، فَيَقُولُ : يَا مَعْشَرَ (11) النَّاسِ (12) ، إِذَا طَلَعَ هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، غُلَّتْ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ (13) ، وَفُتِحَتْ‌

__________________

(1) في « ى » والأمالي للصدوق وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة : « فلم ».

(2) في « بر ، بف ، بك » : « أبعده ».

(3) في مرآة العقول : « قوله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ومن ذكرت ، يدلّ على وجوب الصلاة عليه صلّى الله عليه وآله وسلّم كلّما ذكر ، سواء كان بالاسم ، أو الكنية ، أو اللقب ، أو الضمير ؛ فإنّ الذكر يشملها ؛ لأنّ التهديد يدلّ على الوجوب ».

(4) في « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « ولم ».

(5) في فضائل الأشهر الثلاثة : « فصلّى » بدل « فلم يصلّ ».

(6) في « بخ » والفقيه والأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة وثواب الأعمال : / « الله ».

(7) في التهذيب : / « فلم يغفر الله له ».

(8) التهذيب ، ج 4 ، ص 192 ، ح 549 ، معلّقاً عن الكليني. الأمالي للصدوق ، ص 58 ، المجلس 14 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عمّن سمع أبا جعفر عليه السّلام. ثواب الأعمال ، ص 91 ، ح 8 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد. وفيه ، ص 89 ، ح 4 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن عبدالله بن عبيدالله ، عن أبي بصير ، عن الباقر عليه السّلام. فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 74 ، ح 55 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن عليّ بن فضّال ، عن سيف بن عميرة ، عن عبيدالله بن عبدالله ، عمّن سمع أبا جعفر عليه السّلام. الفقيه ، ج 2 ، ص 96 ، ح 1832 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 11 ، ص 369 ، ح 11034 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 309 ، ح 13487.

(9) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

(10) في « بر ، بك » : / « إلى ». وفي الوافي : « على ».

(11) في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » وحاشية « ى » والوسائل : « يا معاشر ».

(12) في التهذيب والأمالي للصدوق وثواب الأعمال وفضائل الأشهر الثلاثة : « المسلمين ».

(13) المَرَدَةُ : جمع المارد ، وهو من الرجال : العاتي الشديد. وقال الراغب : « المارد والمَريد من شياطين الجنّ و