وَتَعُوذُونَ (1) بِهِ (2) مِنَ النَّارِ ». (3) ‌

6273 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (4) ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم لَمَّا حَضَرَ شَهْرُ رَمَضَانَ وَذلِكَ فِي ثَلَاثٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ لِبِلَالٍ : نَادِ فِي النَّاسِ ، فَجَمَعَ النَّاسَ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ هذَا الشَّهْرَ (5) قَدْ خَصَّكُمُ اللهُ بِهِ وَحَضَرَكُمْ (6) ، وَهُوَ سَيِّدُ الشُّهُورِ ، لَيْلَةٌ (7) فِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، تُغْلَقُ (8) فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُفْتَحُ (9) فِيهِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ وَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَأَبْعَدَهُ اللهُ ؛ وَمَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ‌

__________________

(1) في « بث ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب ، ج 3 والأمالي للصدوق والخصال وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 71 : « وتتعوّذون ».

(2) في « بر ، بك » : / « به ».

(3) الأمالي للصدوق ، ص 41 ، المجلس 11 ، ح 1 ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص 71 ، ح 51 ، بسندهما عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى. وفي ثواب الأعمال ، ص 90 ، ح 7 ؛ والخصال ، ص 259 ، باب الأربعة ، ح 135 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى. الفقيه ، ج 2 ، ص 94 ، ح 1831 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وفي التهذيب ، ج 3 ، ص 57 ، ح 198 ؛ وج 4 ، ص 152 ، ح 423 ؛ وص 202 ، ح 5 ، بسند آخر عن الحسن بن محبوب ، وفي الأخير إلى قوله : « أوتمرات لايقدر على أكثر من ذلك ». فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 128 ، ح 134 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير وزيادة. المقنعة ، ص 306 ، مرسلاً الوافي ، ج 11 ، ص 365 ، ح 11033 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 239 ، ذيل ح 13315 ؛ وص 307 ، ح 13484.

(4) في « جر » والأمالي للصدوق وفضائل الأشهر الثلاثة : « عبيد الله بن عبد الله ». وفي الوافي والتهذيب وثواب الأعمال : « عبد الله بن عبيد الله ».

(5) في « ظ » وثواب الأعمال ، ص 89 : « لشهر ».

(6) في « بث ، بر ، بف ، بك » والوافي : + / « فيه ». وفي التهذيب : / « وحضركم ».

(7) في الوافي : « وليلة ».

(8) في « بر ، بك » والوافي : « يغلق ».

(9) في « بر ، بك » والوافي : « ويفتح ».