مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 7 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 374 من 686

6270 / 2. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنِ الْمِسْمَعِيِّ :

أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام يُوصِي وُلْدَهُ : « إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ ، فَاجْهَدُوا أَنْفُسَكُمْ (1) ، فَإِنَّ (2) فِيهِ تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ ، وَتُكْتَبُ (3) الْآجَالُ ، وَفِيهِ يُكْتَبُ وَفْدُ (4) اللهِ الَّذِينَ يَفِدُونَ إِلَيْهِ ، وَفِيهِ لَيْلَةٌ الْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِي (5) أَلْفِ شَهْرٍ ». (6) ‌

6271 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلى قَابِلٍ إِلاَّ أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ (7) ». (8) ‌

__________________

مرسلاً الوافي ، ج 11 ، ص 363 ، ح 11030 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 305 ، ح 13482 ؛ البحار ، ج 55 ، ص 367 ، ح 9.

(1) « فاجهدوا أنفسكم » أي احملوا عليها فوق طاقتها ؛ يقال : جَهَدَ دابّته وأجهدها ، إذا حمل عليها في السير فوق‌طاقتها. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 325 ؛ الصحاح ، ج 2 ، ص 460 ( جهد ).

(2) في « بف » : « وإنّ ».

(3) في فضائل الأشهر الثلاثة : « ويثبت ».

(4) قال ابن الأثير : « الوَفْد : هم القوم يجتمعون ويردون البلاد ، واحدهم : وافد ، وكذلك الذين يقصدون الامراء لزيارة واسترفاد وانتجاع وغير ذلك ». كنّي بهم عن حجّاج بيت الله الحرام ، فكأنّهم وفد الله تعالى وأضيافه نزلوا عليه رجاء برّه وإكرامه. النهاية ، ج 5 ، ص 209 ( وفد ).

(5) في الوافي : / « العمل في ».

(6) التهذيب ، ج 4 ، ص 192 ، ح 547 ، معلّقاً عن الكليني. وفي فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 103 ، ح 90 ؛ وص 123 ، ح 129 ، بسندهما عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن يحيى. الفقيه ، ج 2 ، ص 99 ، ح 1842 ، مرسلاً. وراجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب في ليلة القدر ، ح 6622 الوافي ، ج 11 ، ص 364 ، ح 11031 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 305 ، ح 13481.

(7) في الوافي : « يعني أنّه ليس في أيّام السنة كلّها من أسباب المغفرة ما في أيّام شهر رمضان وشهود عرفة ، فمن لم يغفر له فيهما فبالحريّ أن لا يغفر له في غيرهما ».

(8) التهذيب ، ج 4 ، ص 192 ، ح 548 ، معلّقاً عن الكليني. فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 123 ، ح 128 ، بسنده عن ابن

الصفحة 374 من 686