6265 / 14. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السّلام : « قِيلُوا (1) ؛ فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُ الصَّائِمَ وَيَسْقِيهِ (2) فِي مَنَامِهِ ». (3) ‌

6266 / 15. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ (4) قَالَ : « لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ (5) ». (6) ‌

__________________

إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير ، وفي كلّها إلاّ الأوّل من قوله : « لخلوف فم الصائم أطيب عندي ». الفقيه ، ج 2 ، ص 76 ، ح 1779 ، مرسلاً الوافي ، ج 11 ، ص 26 ، ح 10352 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 397 ، ح 13677 ؛ البحار ، ج 13 ، ص 345 ، ح 31.

(1) في « بح » : « أقبلوا ». وفي « بخ ، بث ، بر ، بك » : « أقيِلوا ». و « قيلوا » ، أمر من القيلولة ، وهي النوم في الظهيرة. وقيل : هي الاستراحة وقت نصف النهار وإن لم يكن معها نوم. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1808 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 133 ( قيل ).

(2) في مرآة العقول : « لعلّ المراد بالإطعام والسقي لازمهما ، وهو تسكين شدّة الجوع والعطش ، كما هو المجرّب ، والله يعلم ».

(3) فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 120 ، ح 121 ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أبيه ، عن سهل بن زياد الأزدي. ثواب الأعمال ، ص 75 ، ح 5 ، بسنده عن منصور بن العبّاس. الفقيه ، ج 2 ، ص 76 ، ح 1782 ، مرسلاً. وفيه ، ج 1 ، ص 503 ، ح 1447 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام الوافي ، ج 11 ، ص 29 ، ح 10358 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 136 ، ح 13042.

(4) في الوافي : / « أنّه ».

(5) في الأمالي للطوسي : « يوم القيامة » بدل « عند لقاء ربّه ».

(6) فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 120 ، ح 120 ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن سلمة بيّاع السابري. الخصال ، ص 44 ، باب الاثنين ، ح 41 ، بسند آخر رفعه إلى الصادق عليه السّلام. وفي فضائل الأشهر الثلاثة ، ص 143 ، ضمن ح 156 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 409 ، ح 89 ، بسند آخر عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الأمالي للطوسي ، ص 496 ، المجلس 17 ، ح 57 ، بسند آخر عن عليّ بن الحسين ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج 2 ، ص 76 ، ح 1780 ، مرسلاً. وفيه ، ص 75 ، ضمن ح 1773 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليه السّلام ، ص 205 الوافي ، ج 11 ، ص 25 ، ح 10350 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 397 ، ح 13678.