6256 / 5. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ (1) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ (2) ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « قَالَ أَبِي (3) : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصُومُ (4) يَوْماً تَطَوُّعاً يُرِيدُ مَا عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيُدْخِلُهُ اللهُ بِهِ الْجَنَّةَ ». (5) ‌

6257 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَلَمَةَ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى يَقُولُ : الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي عَلَيْهِ (6) ». (7) ‌

__________________

(1) هكذا في « بخ ، بر » وحاشية « ظ » والوسائل. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « عثمان ».

والصواب ما أثبتناه ؛ فقد روى ابن أبي عمير عن معاوية بن عمّار في كثيرٍ من الأسناد جدّاً ، ولم تثبت روايته عن معاوية بن عثمان ، بل لم يثبت في رواتنا وجود راوٍ باسم معاوية بن عثمان. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 22 ، ص 306 311.

ويؤيّد ذلك ما ورد في ثواب الأعمال ، ص 62 ، ح 1 ؛ والتهذيب ، ج 2 ، ص 238 ، ح 941 ؛ من نقل خبرين مشتملين على هذه القطعة ، وفي الموضعين : « معاوية بن عمّار ».

(2) في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » والوسائل : « بشّار ».

(3) في « بر ، بك » : / « أبي ». وفي حاشية « بف » : « لي ».

(4) في « ى » : « يصوم ».

(5) التهذيب ، ج 2 ، ص 238 ، ذيل ح 941 ؛ وثواب الأعمال ، ص 61 ، ذيل ح 1 ، بسندهما عن معاوية بن عمّار ، عن إسماعيل بن يسار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام من دون الإسناد إلى أبيه عليه السّلام. وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 191 ، ذيل حديث 543 ، بسنده عن إسماعيل بن يسار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، من دون الإسناد إلى أبيه عليه السّلام. ثواب الأعمال ، ص 77 ، ح 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم. الفقيه ، ج 1 ، ص 209 ، ذيل ح 631 ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السّلام. وفيه ، ج 2 ، ص 86 ، ح 1801 ، مرسلاً عن عليّ عليه السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب تعجيل فعل الخير ، ح 1941 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 86 ، ح 1802 الوافي ، ج 11 ، ص 31 ، ح 10364 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 399 ، ح 13683.

(6) في الفقيه والتهذيب ومصباح الشريعة : « به ».