ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « وَاللهِ (1) لَقَدْ وُعِدَهَا (2) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَمَا ظَنُّكُمْ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِذَا أَخَذْتُ بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ؟ أَتَرَوْنِي مُؤْثِراً (3) عَلَيْكُمْ غَيْرَكُمْ؟ ». (4)
6238 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَأَبِي بَصِيرٍ (5) وَزُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَا : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (6) : إِنَّ الصَّدَقَةَ أَوْسَاخُ أَيْدِي النَّاسِ ، وَإِنَّ اللهَ قَدْ (7) حَرَّمَ عَلَيَّ مِنْهَا وَمِنْ غَيْرِهَا مَا قَدْ حَرَّمَهُ ، وَإِنَّ (8) الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللهِ لَوْ قَدْ قُمْتُ عَلى بَابِ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ أَخَذْتُ بِحَلْقَتِهِ ، لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَا أُوثِرُ عَلَيْكُمْ ، فَارْضَوْا لِأَنْفُسِكُمْ بِمَا رَضِيَ اللهُ وَرَسُولُهُ لَكُمْ (9) ، قَالُوا : قَدْ (10) رَضِينَا ». (11)
__________________
(1) في « بخ ، بف » : « أشهد والله ». وفي « بر ، بك » والوافي : « أشهد » بدل « والله ». وفي حاشية « بث » : « أشهد الله ». وفي التهذيب : « أشهدوا ».
(2) في الوافي : + / « رسول الله ».
(3) الإيثار : التفضيل والتقديم والاختيار. راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 7 ( أثر ).
(4) التهذيب ، ج 4 ، ص 58 ، ح 154 ، معلّقاً عن الكليني. وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 93 ، ح 75 ؛ وص 313 ، صدر ح 147 ، عن عيص بن القاسم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 193 ، ح 9418 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 268 ، ح 11992.
(5) في التهذيب والاستبصار : / « وأبي بصير ».
(6) في « بر » : / « وأبي عبد الله عليهما السّلام ، قالا : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».
(7) في التهذيب والاستبصار : / « قد ».
(8) في التهذيب : « فإنّ ».
(9) في « ى » : / « لكم ».
(10) في « بس » : « لقد ». وفي التهذيب : / « قد ».
(11) التهذيب ، ج 4 ، ص 58 ، ح 155 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 35 ، ح 106 ، معلّقاً عن الكليني ، وفي الأخير إلى قوله : « ثمّ قال : أما والله ». راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الفيء والأنفال ... ، ح 1421 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 239 ، ح 1 الوافي ، ج 10 ، ص 193 ، ح 9419 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 268 ، ح 11993 ، إلى قوله : « إنّ الصدقة لاتحلّ لبني عبدالمطّلب ».