تَمْرٌ (1) ، فَمَلَأَ يَدَهُ ، فَنَاوَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَسَأَلَهُ (2) ، فَقَامَ ، فَأَخَذَ (3) بِيَدِهِ (4) ، فَنَاوَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ (5) آخَرُ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَامَ (6) ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ ، فَنَاوَلَهُ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ (7) ، فَقَالَ : « اللهُ رَازِقُنَا (8) وَإِيَّاكَ » ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ لَايَسْأَلُهُ أَحَدٌ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ (9) ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ ابْناً لَهَا ، فَقَالَتِ : انْطَلِقْ إِلَيْهِ ، فَاسْأَلْهُ (10) ، فَإِنْ قَالَ لَكَ (11) : لَيْسَ عِنْدَنَا شَيْ‌ءٌ ، فَقُلْ : أَعْطِنِي قَمِيصَكَ » قَالَ (12) : « فَأَخَذَ قَمِيصَهُ ، فَرَمى بِهِ إِلَيْهِ وَفِي نُسْخَةٍ أُخْرى (13) : فَأَعْطَاهُ (14) فَأَدَّبَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى عَلَى الْقَصْدِ (15) ، فَقَالَ : ( وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً ) (16) ». (17) ‌

6227 / 8. أَحْمَدُ (18) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ :

__________________

عشر صاعاً ، كأنّ فيه كُتَلاً من التمر ، أي قِطَعاً مجتمعة. راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1809 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 150 ( كتل ).

(1) في « بر » : / « فيه تمر ».

(2) في « بح » : « فملأ ». وفي « بك » : « فسأل ».

(3) في « بح » : / « فقام فأخذ ».

(4) في « بح » : « يده ».

(5) في « بح » : « جاءه ».

(6) في « بر ، بك » : / « فسأله فقام ». وفي « بف » : / « فقام ». في « بخ » : « « فقام فسأله ».

(7) هكذا في « ى ، بث ، بخ ، بر ، بف ، بك ، جن » والوافي والوسائل وتفسير العيّاشي. وفي بعض النسخ والمطبوع : + / « فسأله ، فقام ، فأخذ بيده ، فناوله ، ثمّ جاء آخر ».

(8) في « بر ، بف ، بك » والوافي : « يرزقنا ».

(9) في « بث ، بف » : + / « الله ».

(10) في « بح » : « وسله ».

(11) في « ظ ، بح ، بر ، بس ، بك » والوسائل وتفسير العيّاشي : / « لك ». وفي « جن » : / « قال لك ».

(12) في « بح » : / « قال ».

(13) في « بر ، بف ، بك » والوافي : / « فرمى به إليه. وفي نسخة اخرى ».

(14) في « بث ، بس ، جن » : « وأعطاه ».

(15) في « بر ، بك » : « القصّة ».

(16) الإسراء (17) : 29.

(17) تفسيرالعيّاشي ، ج 2 ، ص 289 ، ح 59 ، عن عجلان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 501 ، ح 9982 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 559 ، ح 27870 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 271 ، ح 90 ، قطعة منه.

(18) هكذا في النسخ. وفي الوسائل : + / « بن أبي عبد الله ». وفي المطبوع : + / « بن محمّد ».