6221 / 2. وَعَنْهُ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبَانٍ (2) ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ عليه السّلام عَنِ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ؟

فَقَالَ : « مَا بَيْنَ الْمَكْرُوهَيْنِ (3) : الْإِسْرَافِ وَالْإِقْتَارِ (4) ». (5) ‌

6222 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ (6) بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ (7) بْنِ رِئَابٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ وَيُوسُفَ بْنِ عُمَارَةَ (8) ، قَالا :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « إِنَّ مَعَ الْإِسْرَافِ قِلَّةَ الْبَرَكَةِ ». (9) ‌

6223 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ (10) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « رُبَّ فَقِيرٍ هُوَ أَسْرَفُ مِنَ الْغَنِيِّ (11) ؛ إِنَّ الْغَنِيَّ يُنْفِقُ مِمَّا (12) أُوتِيَ ، وَالْفَقِيرَ يُنْفِقُ مِنْ غَيْرِ مَا أُوتِيَ ». (13) ‌

__________________

(1) في « بر » : « عنه » بدون الواو. والضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.

(2) في الوافي : « عبدالله بن سنان ». وهو سهو ؛ فإنّه لم يثبت رواية محمّد بن عمرو وهو ابن سعيد الزيّات عن عبدالله بن سنان في موضع. وعبدالله بن أبان هو عبدالله بن أبان الزّيات ، روى عنه محمّد بن عمرو [ الزيّات ] في بصائر الدرجات ، ص 430 ، ح 9 ؛ وص 515 ، ح 37.

(3) في « بح ، بر ، بف ، بك » : « المكروهتين ».

(4) في « بخ ، بر ، بف ، بك » : « والتقتير ».

(5) الخصال ، ص 54 ، باب الاثنين ، ح 74 ، بسند آخر عن الرضا عليه السّلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 10 ، ص 498 ، ح 9975 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 555 ، ح 27858.

(6) في « بخ ، بر ، بف » : / « الحسن ».

(7) في « بخ ، بر ، بف » : / « عليّ ».

(8) في « ى ، بخ ، بس » والوسائل : « يوسف بن عمّار ». وفي « بر ، بف » والوافي : « يونس بن عمّار ».

(9) الوافي ، ج 10 ، ص 499 ، ح 9977 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 555 ، ح 27859.

(10) في « بح ، بر ، بف » : / « بن مهران ».

(11) في « بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، بك » وحاشية « جن » والوافي : « غنيّ ».

(12) في « بر ، بف ، بك » : « ما ».

(13) الكافي ، كتاب الزكاة ، باب من يحلّ له أن يأخذ الزكاة ... ، ذيل ح 5975 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 502 ، ح 9986 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 558 ، ح 27867.