87 بَابُ كَرَاهِيَةِ السَّرَفِ وَالتَّقْتِيرِ‌

6220 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْوَلِ ، قَالَ :

تَلَا أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام هذِهِ الْآيَةَ : ( وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكانَ بَيْنَ ذلِكَ قَواماً ) (1) قَالَ : فَأَخَذَ (2) قَبْضَةً مِنْ حَصًى ، وَقَبَضَهَا بِيَدِهِ ، فَقَالَ : « هذَا الْإِقْتَارُ (3) الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ فِي كِتَابِهِ » ثُمَّ قَبَضَ (4) قَبْضَةً أُخْرى ، فَأَرْخى (5) كَفَّهُ كُلَّهَا (6) ، ثُمَّ قَالَ (7) : « هذَا الْإِسْرَافُ » ثُمَّ أَخَذَ (8) قَبْضَةً أُخْرى ، فَأَرْخى (9) بَعْضَهَا ، وَأَمْسَكَ بَعْضَهَا (10) ، وَقَالَ : « هذَا الْقَوَامُ (11) ». (12) ‌

__________________

وتمام الرواية : « الرفق [ ص 42 : + / « بهم » ] نصف العيش » مع زيادة في أوّله. وفيه ، ص 110 و221 ، عن عليّ عليه السّلام. وفيه ، ص 403 ، عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير. خصائص الأئمّة عليهم السّلام ، ص 104 ، مرسلاً عن عليّ عليه السّلام الوافي ، ج 10 ، ص 498 ، ح 9973 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 553 ، ح 27850 ؛ وفيه ، ج 15 ، ص 270 ، ح 20483 ، إلى قوله : « نصف العيش » ؛ البحار ، ج 75 ، ص 62 ، ح 30 ، إلى قوله : « نصف العيش ».

(1) الفرقان (25) : 67.

(2) في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » : « وأخذ ».

(3) « الإقتار » : التضييق على الإنسان في الرزق ؛ يقال : أقتر الله رزقه ، ضيّقه وقلّله ، وكذا القَتْر والتقتير. راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 786 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 12 ( قتر ).

(4) في « بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل : « ثمّ أخذ ».

(5) في « ى ، بث ، بح » والوسائل : « وأرخى ». وفي « بر ، بف ، بك » : « فأجرى ». والإرخاء : الإسدال والإرسال ؛ يقال : أرخيتُ الستر وغيره ، إذا أرسلته وأسدلته. راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2354 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1689 ( رخا ).

(6) في « ظ ، بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : / « كلّها ».

(7) في « ى » : « فقال ».

(8) في هامش الكافي المطبوع عن بعض النسخ : « قبض ».

(9) في « ى ، بح » : « وأرخى ». وفي « بخ ، بر ، بف ، بك » : « فأجرى ».

(10) في « بح » : « بعضاً ».

(11) « القَوام » : العدل ، وما يعاش به. الصحاح ، ج 5 ، ص 2017 ( قوم ).

(12) الوافي ، ج 10 ، ص 500 ، ح 9980 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 559 ، ح 27871.